1 Tesalonicenses 5:3 dice que cuando [los hombres] estén diciendo Paz y seguridad, entonces destrucción repentina ha de sobrevenirles instantáneamente. Lo que quiero saber primero de todo es, ¿debemos esperar algunos proclamación notable de la paz y la seguridad antes de Armagedón; y de dónde viene, del mundo o de la sociedad Watchtower? ¿Hay otras escrituras que arrojan luz sobre este tema?
Alimento para Testigos de Jehová pensadores
“Pero en cuanto a ti, tú sigues buscando cosas grandes para ti. No sigas buscando. Porque, mira, voy a traer una calamidad sobre toda carne —es la expresión de Jehová—, y ciertamente te daré tu alma como despojo en todos los lugares adonde vayas”.
Importante: este sitio no pretendemos tener la verdad. El lector debe ser capaz de ejercer el buen juicio, examinaban con cuidado las Escrituras diariamente en cuanto a si estas cosas eran así. (Hechos 17:11)
Perimeno
¿Dice la Biblia que una proclamación de "paz y seguridad" señalará el comienzo brusco de Armagedón?
Según la Traducción del Nuevo Mundo, 1 Tesalonicenses 5: 1-5 lee: “Ahora bien, en cuanto a los tiempos y a las sazones, hermanos, no tienen necesidad de que se les escriba nada. Porque ustedes mismos saben bastante bien que el día de Jehová viene exactamente como ladrón en la noche. Cuando [όταν] [los hombres] estén diciendo: “¡Paz y seguridad!”, entonces destrucción repentina ha de sobrevenirles instantáneamente, como el dolor de angustia a la mujer encinta; y no escaparán de ninguna manera. Pero ustedes, hermanos, ustedes no están en oscuridad, para que aquel día los alcance como alcanzaría a ladrones, porque todos ustedes son hijos de la luz e hijos del día. Nosotros no pertenecemos ni a la noche ni a la oscuridad.”
Es interesante señalar que segundo la Traducción del Nuevo Mundo el apóstol Pablo habla de “el día de Jehová” diciendo que “viene exactamente como ladrón en la noche”, cuando los manuscritos griegos utilizan la expresión “el día del Señor”. ¿Qué es el “día del Señor”? Este es le día de Jehová en el Armagedón? (Sofonias 1:14; Revelación 16:14,16) En la misma carta, poco antes Pablo menciona “la presencia de nuestro Señor Jesús”. (1 Tess. 3:13; 4:15) Más tarde, en su segunda cara alla misma congregación Pablo explica los avances en relación con la presencia o “revelación del Señor Jesús desde el cielo con sus poderosos ángeles en fuego llameante, al traer él venganza sobre los que no conocen a Dios y sobre los que no obedecen las buenas nuevas acerca de nuestro Señor Jesús. Estos mismos sufrirán el castigo judicial de destrucción eterna de delante del Señor y de la gloria de su fuerza, al tiempo en que él viene para ser glorificado con relación a sus santos y para ser considerado en aquel día con admiración con relación a todos los que han ejercido fe, porque el testimonio que dimos fue recibido con fe entre ustedes.” (2 Tess. 1:7-10; TNM)
Pablo está hablando de la época del regreso de Jesús, cuando "él viene para ser glorificado con relación a sus santos", mientras que trae la destrucción eterna a aquellos "que no conocen a Dios y sobre los que no obedecen las buenas nuevas acerca de nuestro Señor Jesús." Parece que los hermanos de Tesalónica estaban hablando, probablemente especulando, y tal vez incluso discutir, sobre el momento del regreso de Jesús y estar unidos con él, para Pablo continúa explicando: "Sin embargo, hermanos, tocante a la presencia de nuestro Señor Jesucristo y el ser nosotros reunidos a él, les solicitamos que no se dejen sacudir prontamente de su razón, ni se dejen excitar tampoco mediante una expresión inspirada, ni mediante un mensaje verbal, ni mediante una carta como si fuera de nosotros, en el sentido de que el día de Jehová esté aquí". (2 Tesalonicenses 2: 1,2)
De nuevo lo que la TNM llama "el día de Jehová," se encuentra en los manuscritos griegos llamados "el día del Señor", esto en clara referencia a la presencia y revelación del Señor Jesucristo. ¿Por qué la Traducción del Nuevo Mundo de la Sociedad Watchtower hace una distinción entre "el día de Jehová" y "la presencia de nuestro Señor Jesucristo"? Porque, según la Sociedad, Jesús ya está gobernando en su reino celestial y ha estado presente en los últimos cien años-desde 1914; y, sin embargo, las cosas que Pablo predijo en relación con la presencia de Cristo no han todavía hecho realidad. Por lo tanto, la Sociedad mira hacia el futuro todavía "día de Jehová" como el cumplimiento de los eventos que faltan. Sin duda, la revelación del Señor Jesucristo desde el cielo será en el Armagedón, según lo descrito por el apóstol Juan en el libro de la revelación; momento en el cual la profecía de Pablo encontrará su cumplimiento. (Revelación 19: 11-21)
La palabra griega traducida como "cuando" en la Traducción del Nuevo Mundo en 1 Tesalonicenses 5: 3, es όταν [otan], La encontramos en Mateo 25:31: “Cuando el Hijo del hombre llegue en su gloria “. Traduciendo όταν como “Cuando [los hombres] estén diciendo: “¡Paz y seguridad!”” parezca que habrá un anuncio notable o anuncio de "paz y seguridad” justo antes de la destrucción repentina de los impíos. Pero es que el pensamiento de Paul está transmitiendo?
Pablo no está sugiriendo que habrá algún acontecimiento importante que se traduce en un anuncio de la paz y la seguridad, como ha sido el caso muchas veces desde la clausura de la primera guerra mundial. Pablo está simplemente repitiendo lo que el mismo Jesús dijo a sus discípulos, a saber, que "el Señor", "Hijo de hombre", está llegando " una hora que no piensan que es". Él vendrá como un ladrón, sin previo aviso e inesperado. (Mateo 24:42-44; 1 Tesalonicenses 5: 2, 4) Cuando la Primera Guerra Mundial estalló en 1914, Charles Taze Russell, el fundador y primer presidente de la Sociedad Watchtower, cree que los "tiempos de los gentiles" habían terminado, y que esta gran guerra se va a convertir en la guerra de Armagedón de Dios. (Lucas 21:24) Muchas personas se inclinan a creer que cuando hay guerras o grandes desastres y catástrofes terribles, el fin del mundo debe estar a la mano. Pablo está diciendo simplemente que esto no va a ser el caso. El fin vendrá sobre este mundo malvado en el momento más difícil, cuando la gente se siente a gusto, y son indiferentes, disfrutando de la paz y la seguridad. No debemos esperar que toda declaración significativa de la paz y la seguridad como una señal de que el fin está inmediatamente por delante de nosotros.
Tomemos por ejemplo la ilustración que Pablo usa de una mujer embarazada. Ella es plenamente consciente de que ella está esperando para entregar a su hijo, pero no sabe el día ni la hora. Podría recuperar el preparado, incluso por sorpresa. Es por eso que algunos nunca lo hacen en el hospital el tiempo. Del mismo modo, sabemos que el tiempo del regreso de Jesús debe estar a la mano debido a los muchos signos que Jesús dio como prueba; pero no hay forma de conocer o calcular el día o la hora. Sin previo aviso! (Lucas 21:28; Hechos 1: 7) Nuestro Señor Jesús regresará en un momento en que podemos menos lo esperamos. Condiciones terribles en la tierra, o dentro de la familia de Dios, no en sí mismo ser el indicador de su cercanía inmediata; aunque estas cosas son parte de la señal que Jesús dio. (Mateo 24: 32-34) Jesús comparó el momento de su regreso a los días de Noé. Aunque la tierra estaba "llena de violencia”, y "llegó a estar arruinada a la vista del Dios verdadero", sin embargo, Jesús dice que el pueblo estaba "comiendo y bebiendo, los hombres casándose y las mujeres siendo dadas en matrimonio, hasta el día en que Noé entró en el arca; y no hicieron caso hasta que vino el diluvio y los barrió a todos". (Génesis 6: 3-7, 11-12; Mateo 24: 36-39.)
Dado que no estamos en tinieblas, sino que somos hijos de la luz, no vamos a ser superado por sorpresa, no, no a causa de previo aviso, como un grito de paz y seguridad, sino más bien porque nos mantenían despiertos. "Manténganse despiertos, pues, en todo tiempo haciendo ruego para que logren escapar de todas estas cosas que están destinadas a suceder, y estar en pie delante del Hijo del hombre.” (Lucas 21:36; Daniel 12:3, 10; Mateo 13:43)
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Lectura recomendada
Examinemos nuestras creencias:
la existencia de Dios
Si se pide a un cristiano, y especialmente a un testigo de Jehová, que presente pruebas de la existencia de Dios, es muy probable que cite el versículo cuatro del tercer capítulo de la carta a los hebreos, "toda casa es construida por alguien, pero el que ha construido todas las cosas es Dios".
El razonamiento puede ser correcto, nada vino de la nada, pero todo en la tierra se debe a la voluntad de un diseñador, es bueno notar que Pablo no estaba tratando de discutir sobre la existencia de un Creador. Habló con sus compañeros cristianos hebreos, quienes ciertamente no cuestionaron el hecho de que el universo estaba gobernado por un ser poderoso que está detrás de todo. Además, en la antigüedad el problema no era ciertamente la no creencia en Dios, sino todo lo contrario: la gente tendía a creer en una multitud de dioses. Además, Pablo, en una ocasión, notó que se había hecho un altar dedicado a un dios desconocido, ciertamente por temor a olvidarse de venerar a una deidad.
Acalia & Marta
Parábolas para nuestros días (Primera parte)
¿Qué tienen que decirnos las parábolas de Jesús? ¿Están relacionados con nuestros días? Primero, debemos identificar y comprender cuál de ellos tiene una aplicación profética. Por ejemplo, la parábola del hijo pródigo contiene una enseñanza excelente para nosotros, pero no es profética, no anuncia ningún acontecimiento! ¿Cómo entonces distinguir los tipos de parábolas? Como de costumbre, es muy simple: nos aferraremos a lo que el propio Jesucristo dijo, sin agregar ni quitar. Limitaremos las interpretaciones a los únicos elementos que se pueden derivar directamente de narrativas u otros textos particulares y relevantes. Por lo demás, nos contentaremos con la respuesta del Señor: "No les pertenece a ustedes adquirir el conocimiento de los tiempos o sazones que el Padre ha colocado en su propia jurisdicción”. – Hechos 1:7
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