
Le septième paragraphe affirme ce qui suit:
Dans la Bible, les montagnes peuvent représenter des royaumes ou des gouvernements. Les montagnes décrites par Zekaria font penser aux deux montagnes décrites par le prophète Daniel. L’une représente la souveraineté éternelle et universelle de Jéhovah, et l’autre représente le Royaume confié au Messie, Jésus (Dan. 2:35, 45)
Effectivement, dans la Bible les montagnes peuvent représenter des royaumes ou des gouvernements. Le verset 35 nous dit: la pierre qui avait frappé l’image, elle devint une grande montagne. D’où cette pierre vient-elle? Verset 45: de la montagne une pierre a été détachée… Cette affirmation de la Tour de Garde est donc correcte mais ne peut s’appliquer aux montagnes de Zacharie. Les montagnes de cuivre ne peuvent représenter la souveraineté de Jéhovah et de Jésus. La souveraineté de Jéhovah est toujours représentée par l’or, et c’est pourquoi la présence de Jéhovah dans le tabernacle, c’est-à-dire l’arche de l’alliance, est composée d'or et non d’un autre métal.
Le paragraphe 8 contient une autre affirmation erronée:
Pourquoi les montagnes de la vision de Zekaria sont-elles en cuivre ? Comme l’or, le cuivre est un métal de grande valeur. Jéhovah avait ordonné d’en utiliser dans la construction du tabernacle, et plus tard dans la construction du temple de Jérusalem (Ex. 27:1-3 ; 1 Rois 7:13-16).
Ici, ils ont dégradé la qualité de Jéhovah. Tout d'abord, le cuivre est-il de grande valeur? Considérez la liste ci-dessous avec la valeur du métal par gramme à la date d'écriture de cet article. Observez que l'argent est à côté de l'or mais pas du cuivre. Aux Jeux Olympiques, il y a une médaille de bronze, mais pas de cuivre. Donc, le bronze a plus de valeur que le cuivre. Même cette chose simple, le Collège Central est incapable de la comprendre. Ils n'ont aucune idée de la raison pour laquelle la vision parle de montagnes de cuivre, alors ils ont seulement commenté que Jéhovah a ordonné que ce métal brillant soit utilisé dans la construction du tabernacle. Ils ont encore dégradé Jéhovah et sa pensée. Jéhovah est-il seulement derrière des choses brillantes ou de ce qui est physique, comme un homme commun? L'argent n'est-il pas beaucoup plus brillant que le cuivre? Bien que l'explication de la Tour de Garde soit purement du point de vue matérialiste, elle est encore fausse, parce que l'argent et le bronze sont beaucoup plus brillants que le cuivre.
L’article de la Tour de Garde continue:
Le cuivre symbolise donc très bien la qualité supérieure de la souveraineté universelle de Jéhovah et du Royaume messianique, qui apporteront aux humains la stabilité et de nombreux bienfaits.
C'est totalement faux: le cuivre symbolise-t-il une qualité supérieure? Ne serait-ce pas plutôt le cas de l’or? Qui est le plus stable? Le cuivre est-il un métal stable? En fait, encore une fois, c’est l’or qui est stable. Supposons que vous mettiez du cuivre dans le sol et que vous attendiez une semaine: il est devenu bleu ou bleu vert, c'est-à-dire de l'oxyde cuivrique (CuO). Est-ce un indice de stabilité? Mais si vous mettez de l'or pendant un mois dans le sol et que vous le récupériez au bout de ce temps, il sera plein de boue, mais une fois lavé, il sera le même que celui d'origine; donc l'or est stable et non le cuivre.
Puisque le cuivre est une représentation du royaume de Christ, pensez-vous que ce royaume est inférieur au royaume de cuivre mentionné dans Daniel 2:32?
Pourquoi toutes ces erreurs? En accomplissement d’Ésaïe 42:19: “Qui est aveugle, sinon mon serviteur?” En raison de cet aveuglement, nos publications, ces dernières années, on mis l’accent sur les leçons à retirer des récits bibliques plutôt que d’essayer de trouver
des modèles et des accomplissements typiques et antitypiques. Le Collège Central lui-même a reconnu qu’il n’est ni inspiré, ni infaillible.Les deux montagnes symboliques ne représentent pas l’une Jéhovah et l’autre Jésus. Rappelez-vous, l'arche de l'alliance, la présence symbolique de Jéhovah, est faite d'or mais en dehors du Très-saint les éléments sont en cuivre comme décrit dans Exode chapitre 27 et 1 Rois chapitre 7.
Maintenant, prenez Exode 30:18:
Jéhovah parla encore à Moïse, en disant: “Tu devras faire un bassin de cuivre et son support de cuivre, pour l’ablution; tu devras le placer entre la tente de réunion et l’autel et y mettre de l’eau”.En premier lieu, demandons-nous pourquoi Jéhovah a ordonné de le placer entre la tente de réunion et l’autel.
En outre, Jéhovah continue dans Exode 30: 18,19: tu devras … y mettre de l’eau. Et là Aaron et ses fils devront se laver les mains et les pieds. Quand? Le verset 20 répond: Quand ils entreront dans la tente de réunion, ou bien quand ils s’approcheront de l’autel pour faire le service afin de faire fumer un sacrifice par le feu pour Jéhovah, ils se laveront avec de l’eau.
Pourquoi? Les versets 20 et 21 donnent la réponse: pour qu’ils ne meurent pas. Ils devront se laver les mains et les pieds pour qu’ils ne meurent pas.
À qui sont réservés le bassin de cuivre et l'eau pour l’ablution? Pour les Fils d’Aaron, c’est-à-dire les prêtres.
Considérons maintenant l’illustration. Le prêtre nommée, alors qu'il entre par l'entrée de la cour extérieure, voit d'abord l'autel. Qu'est-ce que ça veut dire? Cela signifie que le sacrifice vient d'abord. Le grand prêtre fait un sacrifice pour lui-même comme n'importe quel autre Israélite.
Après le sacrifice sur l'autel, il est maintenant prêt à agir en tant que prêtre servant dans le Très–saint, mais il ne peut le faire que s'il se lave dans l'eau conservée dans le bassin de cuivre. C'est pourquoi ce bassin de cuivre était placé entre la porte du lieu saint et l'autel. Le bassin de cuivre avait une importante raison d’être, il servait à laver et purifier le prêtre de toute souillure physique.
Comment peut-on appliquer cela au contexte chrétien et comment sommes nous aidés à comprendre les deux montagnes de cuivre du chapitre 6 de Zacharie?
Tout d'abord, savons-nous pourquoi l'eau est conservée dans le bassin de cuivre?
Prenez le cuivre physique. Selon une étude publiée en 2012 dans Journal of Health, Population and Nutrition, le stockage d'eau contaminée dans le cuivre jusqu'à 16 heures à température ambiante réduit considérablement la présence des microbes nocifs, au point que les chercheurs ont déduit que le cuivre pourrait être une solution prometteuse pour la purification microbienne de l'eau de boisson sur le lieu de consommation.
Une autre étude menée par des chercheurs de l'Université de Caroline du Sud a étudié le pouvoir purifiant du cuivre: "Les surfaces en cuivre antimicrobiennes des unités de soins intensifs (USI) détruisent 97% des bactéries pouvant causer des infections nosocomiales” résultant en une réduction de 40% du risque de contracter une infection. La recherche a été effectuée dans un hôpital de soins intensifs. Elle a révélé que les pièces avec des objets à surface de cuivre avaient un taux d’infection de moins de la moitié que les pièces sans cuivre.
Saisissez-vous le point? Dans le temple de Jéhovah, l'eau est conservée dans un bassin de cuivre pour laver les mains du prêtre avant de commencer son service dans le lieu Très-saint. Maintenant, tout le monde sait qu'il est important de se laver les mains avec du savon avant de manger. Que faire si l'eau utilisée pour le lavage est contaminée? Il ne sert à rien de n'utiliser que du savon. Ainsi, l'eau conservée dans un récipient en cuivre signifie que l'eau utilisée pour le lavage doit être propre et ensuite utilisée pour le lavage.
Dans le contexte chrétien, le sacrifice signifie abandonner tous les désirs charnels et égoïstes pour l'amour de Jéhovah et du royaume de Christ. Ensuite, la personne doit croire au sacrifice de la rançon de Jésus.
Maintenant, après s’être lavé, le prêtre entre dans le lieu saint. Dans le contexte chrétien comment une personne est lavée dans l'eau du bassin de cuivre? Où l'eau est-elle conservée sans contamination afin qu'une personne puisse se laver? Tout d'abord dans le contexte chrétien comment l'eau devrait être comprise? C'est seulement si vous savez ce qu'est l'eau que vous saurez automatiquement ce qu'est le cuivre. Jésus répond en Jean 3:5: "Si quelqu’un ne naît d’eau et d’esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu”. De quelle eau parlait Jésus? Se référait-il à l'eau physique pour qu'elle puisse être utilisée pour le nettoyage? Jésus le dit clairement en Jean 17:17: “Sanctifie-les par le moyen de la vérité; ta parole est vérité”. Ainsi, la parole de Jéhovah est la vérité qui est comme de l'eau pure. Mais cette eau pure ne devrait pas être contaminée par l'influence microbienne toxique de Satan et c'est pourquoi la parole de Jéhovah est mise en Jésus; c'est comme l'eau gardée dans le bassin de cuivre dans le tabernacle de Dieu. Jean 3:34,35 le confirme: "Car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu … le Père aime le Fils et a donné toutes choses en sa main”. (Lisez aussi Jean 5:19 et Ésaïe 50:4) C'est pourquoi Jésus pouvait déclarer hardiment en Jean 15:3: “Vous êtes déjà purs à cause de la parole que je vous ai dite”, et c'est ce qu'il veut dire dans Jean 4:13,14, 6:63 et 7:37.
Donc les paroles de Jésus sont comme de l'eau pure et le contenant est Jésus lui-même; il est comme le bassin de cuivre.
Laissons l'eau de côté pour nous concentrer sur le cuivre. Quel est le rapport entre le bassin de cuivre dans le tabernacle et les montagnes de cuivre de Zacharie 6:1? Avant toutes choses, il convient de noter que nous avons nous-mêmes tiré une analogie selon laquelle que le cuivre représente Jésus, mais cela devrait être soutenu dans la Bible. Jésus lui-même soutient cela dans Jean 3:14,15: "Et de même que Moïse a élevé le serpent dans le désert, de même le Fils de l’homme doit être élevé, pour que tout homme qui croit en lui ait la vie éternelle”. Maintenant, demandez-vous simplement quel serpent Moïse a utilisé? Un serpent de cuivre (Nombres 21:8). Jésus fait une analogie avec le serpent de cuivre pendu par Moïse sur le poteau. Alors, maintenant, comparez le bassin de cuivre au serpent de cuivre accroché par Moïse: il se réfère clairement à Jésus-Christ. Donc, le cuivre représente Jésus-Christ. Pour ajouter aux preuves que Jésus est le cuivre, Révélation 1:15:soutient clairement que les pieds de Jésus étaient comme du cuivre fin. Pourquoi? Quand il vient dans la congrégation, tout comme le cuivre purifie l'eau de la même manière il va purifier la congrégation. De nouveau Révélation 2:18 décrit les pieds de Jésus comme du cuivre fin quand il parle à la congrégation de Thyatire. De nombreuses traductions de la Bible ont traduit les versets de Révélation 1:15 et 2:18 par bronze, mais la traduction du Monde Nouveau semble correcte: il y a environ six mots pour le cuivre en grec et l'un d'entre eux est χάλκινο νόμισμα = chálkino nómisma mais pour le bronze c'est μπρούντζος = broúntzos. Même si quelqu'un insiste en disant qu’il s’agit de bronze, cela ne change rien, et on peut toujours faire la correspondance avec Jésus. Par exemple, de quoi est composé le bronze? Le bronze est un alliage composé principalement de cuivre, contenant généralement environ 12% d'étain et souvent additionné d'autres métaux (aluminium, manganèse, nickel ou zinc) et parfois des non-métaux ou des métalloïdes tels que l'arsenic, le phosphore ou le silicium. Puisque le bronze est un métal mixte, nous pouvons le comparer à Jésus parce que Jésus était une créature spirituelle avant de venir sur terre, et quand il a été transféré sous forme humaine, il a été mélangé avec le gène humain; ainsi le bronze convient à Jésus. En fait, ces ajouts produisent une gamme d'alliages qui peuvent être plus durs que le cuivre seul ou qui ont d'autres propriétés utiles, telles que la rigidité, la ductilité ou l'usinabilité. Cela montre que le royaume de Jésus n'est pas seulement composé de Jésus seul, mais de 144000 pris de l'humanité de la terre. Son royaume correspond à la qualité du bronze indiquant sa dureté envers le mauvais.
Eh bien qu'est-ce que la montagne représente dans la Bible? Prenez Daniel 2:35: "Quant à la pierre qui avait frappé l’image, elle devint une grande montagne et remplit toute la terre”. Y a-t’il une pierre physique capable de remplir toute la terre et de devenir une grande montagne? Non, mais nous en trouvons la signification dans Daniel 2:44,45: "Et aux jours de ces rois-là, le Dieu du ciel établira un royaume … Et le royaume ne passera à aucun autre peuple. Il broiera tous ces royaumes et y mettra fin, et lui-même subsistera pour des temps indéfinis; étant donné que tu as vu que de la montagne une pierre a été détachée, non par des mains…”.
Donc, la montagne représente un royaume ou un gouvernement. Voyez aussi Révélation 6:15-17 où il est fait mentions de personnes cachés dans les grottes et dans les rochers des montagnes. Et sans cesse ils disent aux montagnes et aux rochers: “Tombez sur nous et cachez-nous de la face de Celui qui est assis sur le trône” en raison de la parousie de Jésus car ils ne peuvent pas tenir. Quelqu'un peut-il aller et dire aux grottes et aux montagnes de tomber sur eux pour les sauver? Qu'arrivera-t-il si les grottes et les montagnes tombent sur les gens? Tout le monde mourra! Cela signifie plutôt qu'ils vont dire à leurs “montagnes” ou gouvernements de les protéger de la présence de Jésus. Donc, la montagne représente le royaume.
Nous avons donc compris que le cuivre représente Jésus et la montagne, un royaume.
Ainsi, la montagne de cuivre de Zacharie 6:1 représente le royaume du Christ. Mais encore une fois lisons ce verset: "Puis j’ai de nouveau levé les yeux et j’ai vu; et voici: il y avait quatre chars qui sortaient d’entre deux montagnes, et les montagnes étaient des montagnes de cuivre”. Il y est parlé non d’une seule montagne, mais de deux. L’interprétation des deux montagnes dans la Tour de Garde, l'une étant la souveraineté universelle de Jéhovah et l’autre le royaume messianique, est-elle correcte? NON! Les deux montagnes représentent le fait que le royaume de Christ n'est pas seulement composé de Christ, mais aussi des oints. Même si le Royaume du Christ appartient aussi aux oints, ils sont représentés par deux montagnes séparées afin de montrer que Jésus est toujours spécial car avant de venir sur cette terre en tant qu'humain, il était un esprit fils de Dieu et il a l'autorité pour donner le salut, alors que les oints n'ont jamais existé auparavant en tant que créatures spirituelles comme Jésus. Ils n'ont pas non plus l'autorité d’octroyer le salut comme Jésus. Ils ont eux-mêmes besoin de Jésus pour le salut. C’est seulement après qu’ils deviennent des fils adoptifs de Dieu. Lisez Romains 8:15. C’est pourquoi Paul a écrit en Romains 8:17: "Si donc nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: oui, héritiers de Dieu, mais cohéritiers de Christ, pourvu que nous souffrions avec lui pour être aussi glorifiés avec lui”. Le fait que les deux montagnes indiquent que le royaume du Christ est aussi le royaumes des saints est confirmé par ce que nous lisons en Daniel 7:18: “Mais les saints du Suprême recevront le royaume, et ils prendront possession du royaume pour des temps indéfinis, oui pour des temps indéfinis sur des temps indéfinis”. C’est pour bien montrer cette différence qu’il y a deux montagnes.
Avez-vous encore des doutes que Jésus soit le cuivre et que donc son royaume soit représenté par la montagne de cuivre? Mais, comment la deuxième montagne de cuivre peut-elle représenter le royaume alors qu’il est composé des oints qui vienne de l’humanité? Ne devrait-il pas être représenté par la boue ou l’argile?
Eh bien, quand les oints adhèrent au sacrifice de rançon de Jésus-Christ et font des sacrifices et deviennent purs grâce à la parole de Jésus, c'est comme si le prêtre dans le tabernacle se lavait dans le vase de cuivre. Quand ces oints subiront le martyr pendant le règne du 8ème roi, le roi du nord (Daniel 12:7, Révélation 6:11) et quand ils iront au ciel, ils deviendront comme Jésus lui-même. Philippiens 3:20,21 dit explicitement que “[leur] droit de cité se trouve dans les cieux, d’où [ils] attend[ent] aussi avec impatience un sauveur, le Seigneur Jésus Christ, qui transformera [leur] corps humilié pour qu’il soit rendu conforme à son corps glorieux". De plus, 1 Jean 3:2 affirme que pendant la manifestation de Jésus, les oints seront comme Jésus lui-même: "nous savons que lorsqu’il sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est”.
Donc, si Jésus transforme le corps des oints comme le sien, ils deviennent comme Jésus et c'est parce que le royaume de Jésus est aussi composé d'humains pris de la terre qu'il est aussi représenté par le cuivre. Mais Jésus est grand parce que c'est lui qui a donné le salut aux oints et c'est Jésus qui a transformé leur corps à sa ressemblance. Donc le royaume est un seul (cuivre) mais pour imager la différence entre Jésus et l'humanité prise de la terre transformée en esprit deux montagnes de cuivre sont montrées (le royaume de Christ composé de Christ + les oints). Même royaume et même métal – le cuivre.
Il y a aussi une autre raison valide pour laquelle le royaume de Jésus est représenté par le cuivre. Tout comme le cuivre nettoie même les microbes dans l'eau, de même quand le royaume de Jésus sera établi, il nettoiera chaque micro, nano, pico et femto vestige du système de Satan. Même dans Révélation 1:15 les pieds de Jésus sont décrits comme étant de cuivre fin. Pourquoi? Quand il viendra dans la congrégation tout comme le cuivre nettoie l'eau, de la même manière il va nettoyer la congrégation. Prenez Révélation 2:18. Quand il parle à la congrégation de Thyatire, Jésus est de nouveau décrit comme si ses pieds étaient comme de cuivre fin. Pourquoi encore et encore le cuivre est-il mentionné? Si Jésus dit quelque chose, cela signifie que c'est sérieux et que cela a une signification immense. Jésus n'est pas un écrivain de roman pour remplir les pages de la Bible et il ne donnera pas de détails inutiles à moins que ce ne soit de la plus haute importance et affecte sa propre congrégation.
Une dernière raison pour laquelle la montagne de cuivre représente le Royaume de Jésus et non celui de Jéhovah est que le cuivre nettoie même la partie microbienne de l'eau. Même pendant le règne pacifique de mille ans de Jésus Christ la mort n'est pas encore ôtée. Cela signifie que la terre n'est pas entièrement purifiée, il faut donc du cuivre. Quand Satan est libéré après les mille ans, certains sont encore contaminés. Par conséquent, pendant sa domination finale, Jésus a encore du travail de nettoyage à faire avec cette terre, de sorte que son royaume est toujours en cuivre. Le but principal de son royaume est de purifier la terre. C'est seulement après que la terre ait été purifiée que Jésus remet son royaume à son père (1 Corinthiens 15:28), c'est-à-dire quand il a pris possession de toute la création, spécialement l'humanité, et est entré dans le Très-saint. C'est comme si un prêtre se lavait dans l'eau cuivrée et entrait dans le Très-saint en présence de Jéhovah.
Maintenant, vous vous demandez peut-être, frères, si le prêtre charnel était un homme et un pécheur et donc était contaminé, comment puis-je dire que Jésus agit comme un prêtre, se lavant dans l'eau cuivrée avant d'entrer dans le Très-saint en présence de Jéhovah? Eh bien, selon Hébreu 5:10 Jésus a été expressément appelé par Dieu grand prêtre. Mais comment se lavera-t-il les mains comme un prêtre charnel? Ou quelle est la nécessité pour Jésus de se laver les mains si ses mains ne sont pas contaminées par le péché? Eh bien, la réponse est que les mains qui se lavent ne signifient pas des mains physiques. Selon Colossiens 1:16, par son moyen toutes les choses ont été créées dans les cieux et sur la terre. Cela signifie que la création de l'univers était l'œuvre des mains de Jésus, mais dans le jardin d'Eden cette œuvre a été contaminée par Satan (Genèse 3:4-6) ainsi jusqu’à maintenant toute la création ne cesse de gémir ensemble et de souffrir ensemble. Maintenant, prenez Jean 17:17. Jésus a dit: "Sanctifie-les par le moyen de la vérité ; ta parole est vérité”. Donc, si quelqu'un accepte la parole de Jésus (l’eau (la parole) dans le bassin de cuivre (Jésus)) c'est comme si l'œuvre des mains de Jésus était lavée par la parole de Jéhovah comme le grand prêtre de l'ancien Israël se lavait dans l'eau conservée dans un bassin de cuivre. Finalement après que Jésus a rendu le royaume (1 Corinthiens 15:28) à Jéhovah, c'est comme si le grand prêtre entrait dans le Très-saint qui est fait d'or. Le métal utilisé dans le Très-saint est l'or. La norme de Jéhovah est l'or. Considérez s'il vous plaît Révélation 21:4: "Et il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus ; ni deuil, ni cri, ni douleur ne seront plus". Considérez le moment où cela arrive. Satan est éliminé dans le chapitre 20 mais "la mort ne sera plus" se produit dans le chapitre 21, quand Jéhovah lui-même s'assoit sur le trône et devient roi, pas même quand Jésus est roi. Par conséquent, le Royaume de Jéhovah est d’or, tandis que celui du Christ est le cuivre, non pas parce qu’il est inférieur mais parce qu’il a pour but de nettoyer la terre contaminée par Satan. Ainsi, lorsque la Société Watchtower dit qu'une montagne de cuivre représente le Royaume de Dieu et qu'une autre montagne de cuivre représente le Royaume du Christ, cela est totalement inacceptable. La norme de Jéhovah est toujours l’or.
Si on demande à un chrétien, et spécialement à un Témoin de Jéhovah, de fournir une preuve de l’existence de Dieu, il y a de grande chance pour qu’il cite le verset quatre du troisième chapitre de la lettre aux Hébreux, "toute maison est construite par quelqu’un, et celui qui construit toute chose, c’est Dieu".
Si le raisonnement est juste, rien n’est venu de rien mais toute chose présente sur terre l’est suite à la volonté d’un concepteur, il faut néanmoins comprendre que Paul ne cherchait pas à argumenter sur l’existence d’un Créateur. Il s’adressait à ses compagnons chrétiens, hébreux de surcroît, qui ne remettaient certainement pas en doute le fait que l’univers fut régi par un être puissant à la base de tout. De plus, dans l’antiquité le problème n’était certainement pas la non-croyance en Dieu mais plutôt l’inverse: on avait tendance à croire en une multitude de dieux. D’ailleurs, Paul, en une occasion, remarqua que l’on avait fait un autel dédié à un dieu inconnu, certainement par peur d’oublier de révérer une divinité.