Perimeno
¿Los "tiempos críticos, difíciles de manejar" predichos comenzaron en 1914, o son para el futuro?
Pregunta: Pablo escribió que en los últimos días se presentarán ”tiempos críticos, difíciles de manejar". Dado que el año 1914 no encuentra su fundamento en la cronología de la Biblia, ni tampoco tiene que ver con la venida de Jesús o su presencia, me preguntaba cuándo se deben aplicar las palabras de Pablo. Cuando uno considera que el escenario mundial no tiene precedentes en la historia, así como la destrucción del medio ambiente, el descontento social, etc, podemos pensar que los tiempos críticos se aplican a nuestro tiempo, ¿o es que todavía para el futuro? Jesús dijo en Mateo 24:8: “Todas estas cosas son principio de dolores de angustia”. Así, me preguntaba cómo conectar estas dos ideas, visto que en este momento no llegó, sino que la situación del mundo se está deteriorando.
Respuesta: A veces, tendemos a olvidar que son los discípulos de Cristo que han hecho la pregunta sobre “la conclusión del sistema de cosas” y que la respuesta fue dada a ellos. Ellos pudieron ver el cumplimiento de un gran número de signos, debido a que han sido directamente afectados por lo que estaba sucediendo en el sistema de cosas judío. Pero no todo lo que Jesús predijo se realizó en el primer siglo, así como no todo se aplica exclusivamente a nuestros días, como algunas personas piensan. Por ejemplo, compare las palabras de Jesús acerca de la “conclusión del sistema de cosas” de Mateo 13 con los de Mateo 24. La “siega” que es “una conclusión” de Mateo 13 no ocurrió en el primer siglo, ya que Jesús dijo que el trigo y la cizaña deben crecer juntos hasta la siega, cuando ambos pueden ser claramente identificados. La siega tiene que ver con su regreso en su reino glorioso. – Mateo 25:14-33; Lucas 12:40-46
Tienes razón en decir que "el año 1914 no encuentra su fundamento en la cronología de la Biblia, ni tampoco tiene que ver con la venida de Jesús o su presencia". La primera guerra mundial no marcó el comienzo del "tiempo del fin" y ni tampoco la llegada de Jesús en ese año. Todas las enseñanzas de la Sociedad son necesarias para afirmar su autoridad sobre el pueblo de Dios, como Pablo predijo. (2 Tesalonicenses 2:3-12) No tiene nada que ver con la cronología bíblica, y es contrario a lo que Jesús dijo a sus discípulos en hechos 1:7. La importancia que la Sociedad da a 1914 se basa enteramente en una reinterpretación de Rutherford de los cálculos de Russell (que había calculado, por otra parte, para 1913 y no 1914, visto que Russell no había entendido que había un año cero entre el año -1 y el año 1, lo que, sin embargo, no tiene ninguna importancia, dado que sus cálculos no conducen a nada en ambos casos y que están desprovistos de significado. Russell creía que Jesús había llegado en 1874, y que el mondo habría sido destruida en el año 1914, momento en el que los "elegidos" sería llevado al cielo. Por supuesto, este no fue el caso). Según las propias palabras de Jesús, la observación de la señal de su presencia sería la prueba de que su presencia sería próxima. Exactamente lo contrario de lo que dijo Rutherford, quien afirmó que el signo era la evidencia de su presencia en el reino desde 1914. – Mateo 24:32-34; Lucas 21:28-32
Dado que eran los discípulos de Jesús que han hecho la pregunta sobre la conclusión del sistema de cosas, la respuesta de Jesús fue un signo para ellos, no para el mundo en general. Para comprender esto, es necesario pensar de los discípulos de Jesús del primer siglo. Jesús no ha dado la señal de la conclusión del sistema de cosas a los Romanos, ni siquiera a otros incrédulos, pero el signo incluía cosas que tendría lugar en el mundo, tales como el objeto de odio por parte de las naciones, o la vista de Jerusalén rodeada de ejércitos acampados (los Romanos). La conclusión del sistema de cosas anunciada se aplicó en el primer siglo a los Judíos que eran el pueblo de Dios, pero había rechazado al Mesías, Jesús, el mediador del nuevo pacto, y, por lo tanto, no fue introducido en el nuevo pacto. El sistema judío desapareció cuando fue destruida por los Romanos en el 70. (compare con Lucas 19:41-44; 21:12-22) Jesús dio instrucciones a sus discípulos en el modo que ellos no sean barridos con los impíos. Los signos no se aplicaron al sistema de cosas romano, que continuó durante muchos siglos.
En nuestros días, los signos en relación con la conclusión del sistema de cosas (o los últimos días, como escribió Pablo) que incluyen los “tiempos difíciles” que has mencionado están destinados principalmente para el pueblo de Dios, para su protección. (Juan 3:17,18; 2 Timoteo 3:1-7) Muchos de los signos predichos se cumplen dentro de la casa de Dios, comenzando con el juicio de Dios contra su propio pueblo, en el momento en que se elimina a los malos de entre los justos. (1 Pedro 4:17-19; Mateo 13:40-43,49; Ezequiel 13:9,10; 2 Tesalonicenses 2:3,4,9,10) Jesús dijo que vamos a necesitar paciencia debido a los tiempos difíciles que iniciarán con los lobos que se introducen dentro de la congregación, la falta de amor entre sus discípulos y el odio de los miembros de la propia familia. (Mateo 7:15-20; 24:9-13; 2 Pierre 2:1-3) El tiempo del fin, o los últimos días, no es el último día del pueblo de Dios obediente, pero es el tiempo del fin para los impíos, aquellos que están dentro de la casa de Dios, y luego para el resto del mundo que se ha separado a sí mismo de Dios. Jehová va a proteger a su pueblo. – Salmo 37:10,11,34,37,38; 2 Tesalonicenses 1:2-10; Apocalipsis 7:13-17; 19: 17-21
Las palabras de Jesús a los discípulos testigos de su ascensión al cielo nos ayuden a entender que no hay manera de calcular el momento del comienzo de la final. (Hechos 1:7; Mateo 24:36) No, el tiempo del fin no comenzó en 1914 con el estallido de la primera Guerra Mundial. Pero podemos estar seguros de que cuando el tiempo del fin comenzará, vamos a ver también en ese mismo momento muchos de los signos que Jesús predijo en relación con la conclusión del sistema de cosas. No es simplemente un signo que marca el principio. Todas las cosas que predijo se llevará a cabo durante este corto período de tiempo, el tiempo de una generación. – Lucas 21:28-32
La manera en que Jehová ha tratado con su pueblo en el pasado es una buena indicación de cómo va a actuar de nuevo con sus siervos en el futuro, especialmente en el tiempo del fin. (compare 1 Corintios: 10:11) El tiempo del fin comienza con Jehová que expone (revela) la maldad (el desaforado) dentro de su pueblo, haciendo públicas sus pecados y sus errores y pidiendo que él se arrepienta. En el pasado, antes de sus juicios, Jehová siempre ha dado la oportunidad de arrepentirse. Lo hizo por medio de la exposición de sus “trapos sucios”, como dicen. (2 Crónicas 36:15,16; 2 Tesalonicenses 2:8) La ejecución de los impíos será en el tiempo designado, de repente, inesperadamente. (Ezequiel 33:11 a 16; Mateo 24:37-39; Romanos 23-6) Vendrá sobre esta generación malvada a quien la advertencia es dada. El tiempo del fin comenzará con la exposición de los pecados de esta generación, la generación que, de acuerdo a los ejemplos del pasado, ha una duración de aproximadamente cuarenta años; por ejemplo, el período durante el cual Jeremías y Ezequiel predicaron el juicio de Dios; o, el período que comenzó en la época de Jesús con el llamado al arrepentimiento y el bautismo administrado por Juan para el perdón de los pecados. (Mateo 3:7-10; 23:36-38; Números 32:13) Jehová no nos dice de antemano cuando el tiempo del fin comienza, pero se podrá entender después de la expiración del período de la advertencia de los impíos. Y sin duda, esto va a ser, como en el pasado, algo que habremos notado, pero de la cual no habremos apreciado la importancia, como fue el caso en el tiempo de Jeremías, y también en el primer siglo, cuando los villanos se negaron a pagar la atención. – Mateo 13:13-15
¿Somos testigos de los signos predichos en las Escrituras, en las congregaciones o en el mundo en general? Pablo dice: “no [estamos] en oscuridad, para que aquel día alcancenos como alcanzaría a ladrones, porque todos [somos] hijos de la luz e hijos del día. Nosotros no pertenecemos ni a la noche ni a la oscuridad.” Por lo tanto, aquellos que están despiertos se darán cuenta de que estamos en el tiempo durante el cual Jehová llama a su pueblo al arrepentimiento, centrando nuestra atención en nuestros pecados y las “expresiones inspiradas por el error” enseñadas en su nombre que cambian constantemente y que son ampliamente discutidas en el mundo a través de internet. – 1 Juan 4:1-6; Revelación 2:5,16,21-25; 3:3,19
Espero haber respondido a tu pregunta. Por supuesto, no es el que enseña la Sociedad. Antes de ser capaz de ver a través de las cosas que hemos absorbido durante años en las reuniones o a través de publicaciones, debemos examinarlos a la luz de las Escrituras y discernir lo que está sucediendo a nuestro alrededor, incluyendo en nuestras congregaciones. – Mateo 9:16,17
