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Alimento para Testigos de Jehová pensadores
“Pero en cuanto a ti, tú sigues buscando cosas grandes para ti. No sigas buscando. Porque, mira, voy a traer una calamidad sobre toda carne —es la expresión de Jehová—, y ciertamente te daré tu alma como despojo en todos los lugares adonde vayas”.
Importante: este sitio no pretendemos tener la verdad. El lector debe ser capaz de ejercer el buen juicio, examinaban con cuidado las Escrituras diariamente en cuanto a si estas cosas eran así. (Hechos 17:11)
Perimeno
¿De qué manera el bautismo de Juan el Bautista es diferente a aquél que se administraba más tarde por los discípulos de Jesús?
Saint John The Baptist Preaching, by Luca Giordano Saint John The Baptist Preaching, by Luca Giordano
Tengo una pregunta sobre el bautismo. ¿De qué manera el bautismo de Juan el Bautista es diferente a aquél que se administraba más tarde por los discípulos de Jesús, si el segundo no fue acerca de la dedicación?

El relato de Mateo nos dice que “En aquellos días vino Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea, y decía: ARREPIÉNTANSE, porque el reino de los cielos se ha acercado”. Entonces Jerusalén y toda Judea y toda la comarca del Jordán salían a donde él, y eran bautizados por él en el río Jordán, y confesaban abiertamente sus pecados. Cuando alcanzó a ver a muchos de los fariseos y saduceos que venían al bautismo, les dijo: “Prole de víboras, ¿quién los ha intimado a huir de la ira venidera? Pues, produzcan fruto propio del arrepentimiento … Yo, por mi parte, los bautizo con agua a causa de su arrepentimiento”. – Mateo 3:1,2,5-8,11 En el evangelio según Marcos, se dice ”Juan el bautizante se presentó en el desierto, predicando bautismo en símbolo de arrepentimiento para perdón de pecados”. En la sinagoga de Antioquía, Pablo declaró: ”Juan, antes de la entrada de Aquel, había predicado públicamente a todo el pueblo de Israel bautismo [en símbolo] de arrepentimiento”. … Marcos 1:4; Hechos 13:24 Es importante destacar que el bautismo de Juan era para el el arrepentimiento de los pecados, y no por el perdón. Hay una diferencia fundamental. De hecho, sin arrepentimiento no hay perdón. (Lucas 13:3,5; 2 Pedro 3:9) Jehová envió Juan el bautista para preparar su pueblo para la llegada de la uno (Jesucristo) que proporcione el medio de obtener el perdón de los pecados. Juan, el precursor, predicó la necesidad de arrepentirse y permitió a el pueblo de mostrar arrepentimiento siendo bautizado por él. (Marcos 1:2-4; Hechos 13:24) Llamó la atención a lo que estaba por venir, como el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. El derramamiento de la sangre de Jesús hizo posible el perdón de los pecados. "Dios recomienda su propio amor a nosotros en que, mientras todavía éramos pecadores, Cristo murió por nosotros". – Romanos 5:8; 1 Corintios 15:22; Hebreos 9:13,14; 1 Pedro 2:24 Después del muerte de Jesús, el bautismo ya no era un bautismo de arrepentimiento, pero ahora incluía el perdón de los pecados. Es por eso que Pedro podía decir a la multitud en el día de Pentecostés: "Arrepiéntanse y bautícese cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para perdón de sus pecados, y recibirán la dádiva gratuita del espíritu santo". El bautismo de arrepentimiento de Juan ya no era válido después de la muerte de Jesús. Entonces, el perdón de los pecados era posible, y este fue el mensaje proclamado por los discípulos de Jesús. Colores que habían recibido el bautismo de Juan no tenían ser bautizados una segunda vez porque Jehová aceptó el bautismo de arrepentimiento; y por lo tanto, mediante la aplicación de los méritos de la sangre de Jesús, él perdonó sus pecados. En términos simples, Juan comenzó a bautizar en símbolo de arrepentimiento para el perdón de los pecados, y a través de la muerte de Jesús, el perdón fue posible. Entre otras cosas, esto demuestra que el significado del bautismo de Juan no fue cambiado de un bautismo de arrepentimiento para un bautismo de dedicación, ya que la empresa afirma. Si no, los que recibieron el bautismo de Juan tendrían ser bautizados cada segunda vez en símbolo de la dedicación. Los que no lo serían, no podrían dedicarse, ¿verdad? Ya que el bautismo predicado por los apóstoles tenía que ver con el perdón de los pecados, que hizo posible la reconciliación con Dios, también recibieron el espíritu santo prometido. De esta manera, ellos son "nacidos del agua y del espíritu", como explicó Jesús a Nicodemo, que había fallado en captar la idea. De hecho, toda la nación de los Judios necesitaba nacer del agua y del espíritu si querían permanecer en el pueblo del pacto de Dios, debido a que el antiguo pacto se hizo obsoleto después de la inauguración del nuevo pacto en Pentecostés. (Juan 3:5; Hechos 2:33,38; 19:3-5; Romanos 5:8-11; Hebreos 9:22) Sin l’aceptación de la sangre de Jesús del nuevo pacto, los Judios no podían ver sus pecados sean perdonados y ser reconciliados con Dios. Por lo tanto, los que se negaron a "nacer de nuevo" (desde que nacieron la primera vez en el Monte Sinaí en el antiguo pacto) nunca llegaron al pueblo del pacto de Dios. - Mateo 26:28; Hechos 4:12; Romanos 10:1-4 El bautismo que siguió a la muerte de Jesús fue un bautismo de arrepentimiento Y de perdón de los pecados. Este perdón ha hecho posible tener una conciencia limpia delante de Jehová. Sí, gracias a nuestra fe en Cristo y nuestro bautismo, nuestros corazones fueron "limpiado por rociadura de una conciencia inicua, y los cuerpos se nos han lavado con agua limpia." (Hebreos 10:21,22) Ni siquiera un pasaje de la escritura conecta el bautismo y la dedicación. Bueno, la Sociedad ha reconocido este hecho en un Atalaya de 1952 en un artículo titulado "La dedicación por la vida en el nuevo mundo" (edición Inglés):
Buscando a través de las Escrituras Griegas Cristianas no encontramos la palabra dedicación o la palabra consagración usada para designar a este paso de entregarse exclusivamente a Dios a través de Jesucristo. En la lectura de las historias de los primeros en adoptar el Cristianismo nos limitamos a encontrar que dijeron que creían, o ejercían la fe. La fórmula utilizada para exhortar a la gente a seguir el Cristo fue: "Arrepentíos y convertid-vos", o, "Arrepentirse y cambien”. También, "Arrepentirse y sed bautizados.”
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Lectura recomendada
Examinemos nuestras creencias:

la existencia de Dios

Si se pide a un cristiano, y especialmente a un testigo de Jehová, que presente pruebas de la existencia de Dios, es muy probable que cite el versículo cuatro del tercer capítulo de la carta a los hebreos, "toda casa es construida por alguien, pero el que ha construido todas las cosas es Dios".

El razonamiento puede ser correcto, nada vino de la nada, pero todo en la tierra se debe a la voluntad de un diseñador, es bueno notar que Pablo no estaba tratando de discutir sobre la existencia de un Creador. Habló con sus compañeros cristianos hebreos, quienes ciertamente no cuestionaron el hecho de que el universo estaba gobernado por un ser poderoso que está detrás de todo. Además, en la antigüedad el problema no era ciertamente la no creencia en Dios, sino todo lo contrario: la gente tendía a creer en una multitud de dioses. Además, Pablo, en una ocasión, notó que se había hecho un altar dedicado a un dios desconocido, ciertamente por temor a olvidarse de venerar a una deidad.

(Continuar)
Acalia & Marta
Parábolas para nuestros días (Primera parte)
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¿Qué tienen que decirnos las parábolas de Jesús? ¿Están relacionados con nuestros días? Primero, debemos identificar y comprender cuál de ellos tiene una aplicación profética. Por ejemplo, la parábola del hijo pródigo contiene una enseñanza excelente para nosotros, pero no es profética, no anuncia ningún acontecimiento! ¿Cómo entonces distinguir los tipos de parábolas? Como de costumbre, es muy simple: nos aferraremos a lo que el propio Jesucristo dijo, sin agregar ni quitar. Limitaremos las interpretaciones a los únicos elementos que se pueden derivar directamente de narrativas u otros textos particulares y relevantes. Por lo demás, nos contentaremos con la respuesta del Señor: "No les pertenece a ustedes adquirir el conocimiento de los tiempos o sazones que el Padre ha colocado en su propia jurisdicción”. – Hechos 1:7
(Continuar)

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