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Cibo per i Testimoni di Geova riflessivi
“‘Ma in quanto a te, tu continui a cercare grandi cose per te stesso. Non continuare a cercare. Poiché, ecco, io farò venire la calamità su ogni carne’, è l’espressione di Geova, ‘e certamente ti darò la tua anima come spoglia in tutti i luoghi nei quali andrai’”
Importante: Questo sito non pretende di possedere la verità. Il lettore dovrebbe essere in grado di usare discernimento, esaminando attentamente le Scritture per vedere se queste cose sono così. (Atti 17:11)
Robert King (e-watchman)
“Veramente ti dico oggi: Tu sarai con me in Paradiso”
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Gesù usa la frase "Veramente ti dico ..." o "Veramente vi dico ..." più di 50 volte nella Bibbia. Nella TNM, la virgola è posta dopo la parola “dico” ogni volta se non in Luca 23:43, dove la virgola è posta dopo la parola "oggi". Perché la virgola è posta dopo "oggi" invece di dopo “dico” in questo versetto? Se la traduzione di questa frase in Luca 23:43 fosse coerente con la traduzione di questa frase in tutti gli altri versetti in cui compare (vedi concordanza), e la virgola fosse stata posta dopo la parola “dico”, come avremmo dovuto interpretare questo versetto?

Innanzi tutto, mentre Gesù ha usato frequentemente l'espressione “Veramente ti (o vi) dico”, ha usato l'espressione "Veramente ti dico oggi" in una sola occasione, il giorno della sua esecuzione. Va sottolineato che il greco original non aveva segni di punteggiatura. Spetta al traduttore di determinare dove i segni di punteggiatura, come ad esempio una virgola, devono essere collocati. E nel caso di Luca 23:43 è evidente che la virgola deve essere collocata dopo la parola "oggi" - così come a dire: “Veramente ti dico oggi: Tu sarai con me in Paradiso”. È qui che un po’ di conoscenza è utile. E, naturalmente, l'onestà è anche importante. Coloro che insistono sul fatto che una virgola deve essere posta prima di "oggi" vorrebbero farci credere che Gesù prometteva al ladro che stava per essere in paradiso il giorno stesso. Questo rivela una profonda e spaventosa ignoranza di una verità molto fondamentale espressa in tutta la Bibbia. Anche i bambini del catechismo sanno che Gesù fu ucciso e fu nella tomba per circa tre giorni e il terzo giorno si alzò dai morti. Gesù certamente non è stato trasportato in paradiso o nei cieli o in qualsiasi altro luogo nel giorno in cui spirò - almeno non come una persona vivente. Dopo essere stato deposto dal rogo è stato avvolto in un panno di sepoltura, trasportato dai suoi discepoli segreti e messo in un sepolcro. Infatti, anche dopo la sua risurrezione Gesù camminava in mezzo ai suoi discepoli per 40 giorni prima di salire di nuovo in cielo. Inoltre, la Bibbia spiega chiaramente che Gesù è il primogenito dei morti. Dobbiamo presumere che il ladro ha preceduto Gesù in paradiso, mentre il Signore giaceva in una tomba in attesa della chiamata del Padre per risvegliarlo? Inoltre, dopo che lo spirito santo fu versato il giorno della Pentecoste l'apostolo Pietro ha spiegato la risurrezione di Gesù agli ebrei, facendo riferimento a un Salmo che il re Davide aveva scritto 1000 anni prima. Il Salmo dice: “Non lascerai la mia anima nello Sceol. Non permetterai che il tuo leale veda la fossa.” E poi l'apostolo ha spiegato che Davide era ancora nella sua tomba e la sua tomba era tra loro a quel giorno. (Atti, capitolo secondo) Ha detto questo in modo che potessero capire che il Salmo andava effettivamente applicato al Messia. Quindi, se il giusto re Davide era ancora nella tomba in attesa della risurrezione, dobbiamo supporre che il ladro ha preceduto Davide in paradiso? È disonesto per chi è immerso nella mitologia della Cristianità di polemizzare con i testimoni di Geova e la Traduzione del Nuovo Mondo per il posizionamento di una virgola in un passaggio che si riferisce al paradiso, quando il comune fedele non ha alcuna comprensione di ciò che Gesù stava parlando. È al di là della loro comprensione e volontà di accettare il fatto che Gesù stava promettendo al malfattore che è stato giustiziato con lui che avrebbe ricevuto una resurrezione, non in cielo, ma in paradiso sulla terra. Ironia della sorte, anche il ladro evidentemente ne sapeva di più della verità rispetto alla media dei fedeli di oggi. Di certo non si aspettava di essere trasportato in cielo poi, o in qualsiasi momento dopo. Andare in cielo era un concetto estraneo agli ebrei. Anche gli apostoli ei discepoli primitivi immaginavano che il regno di Gesù si sarebbe manifestato sulla terra. È stato solo dopo l'unzione che le loro menti sono state aperte al fatto che essi erano stati invitati a partecipare con Cristo in cielo. Ma il ladro non aveva certo nessuna aspettativa di una ricompensa celeste. Né si aspettava di essere istantaneamente resuscitato. È per questo che ha chiesto a Gesù di ricordarsi di lui quando sarà nel suo Regno ad un certo punto in futuro. Proprio come gli uomini di Sodoma sorgeranno nella risurrezione e condanneranno gli ebrei increduli che hanno rigettato Gesù, possiamo aspettarci che il ladro sarà risorto in paradiso e condannerà la stupidità e l’irragionevolezza che caratterizza chi frequenta la chiesa oggi, che non sanno nulla della verità, ma che tentano di insegnare i Testimoni di Geova con le loro pesanti domande di teste vuote.
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Lettura consigliata
Esaminiamo le nostre credenze:

l'esistenza di Dio

Se si chiede ad un cristiano, ed in particolare a un Testimone di Geova, di fornire una prova dell'esistenza di Dio, ci sono grandi probabilità che citi il quarto versetto del terzo capitolo della lettera agli Ebrei, "Ogni casa è costruita da qualcuno, ma chi ha costruito ogni cosa è Dio".

Se il ragionamento è corretto, dal nulla non si è generato nulla bensì ogni cosa è presente sulla terra per via della volontà di un progettista, bisogna tuttavia capire che Paolo non stava cercando di argomentare sull'esistenza di un Creatore. Si stava rivolgendo ai suoi compagni cristiani, oltre che ebrei, che certamente non dubitavano del fatto che l'universo fu governato da un essere potente alla base di tutto. Inoltre, nell'antichità il problema non era affatto la non-credenza in Dio ma piuttosto l'inverso: si aveva tendenza a credere in una moltitudine di divinità. D'altronde, Paolo, in un'occasione, rimarcò che era stato fatto un altare dedicato ad un dio sconosciuto, sicuramente per timore di dimenticare di adorare una divinità.

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Acalia & Marta
Parabole per i nostri giorni (prima parte)
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Cos'hanno da dirci le parabole di Gesù? Hanno relazione coi nostri giorni? Per prima cosa dobbiamo identificarle e comprendere quali di esse hanno un risvolto profetico. Per fare un esempio contrario, la parabola del figlio prodigo contiene un grandissimo insegnamento per noi ma non è profetica, non annuncia nessun avvenimento! Come facciamo dunque a distinguere i tipi di parabole? Come al solito, è molto semplice: ci atterremo a ciò che disse Gesù Cristo stesso, senza aggiungere né togliere. Limiteremo le interpretazioni ai soli elementi che si possono evincere direttamente dai racconti o da altri particolari scritti e attinenti. Per il resto ci accontenteremo volentieri della risposta del Signore: "Non sta a voi acquistar conoscenza dei tempi o delle stagioni che il Padre ha posto nella propria autorità”. – Atti 1:7
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