BaruQ
Nourriture pour les Témoins de Jéhovah réfléchis
“‘Mais toi, tu ne cesses de chercher pour toi de grandes choses. Ne continue pas à chercher. Car voici que je fais venir un malheur sur toute chair’, c’est là ce que déclare Jéhovah, ‘et vraiment je te donnerai ton âme pour butin dans tous les lieux où tu iras.’”
Avertissement: ce site ne prétend pas détenir la vérité. Le lecteur devrait être capable de faire preuve de discernement, examinant soigneusement les Écritures pour voir si ces choses sont ainsi. (Actes 17:11)
Robert King (e-watchman)
Qui sont les 24 Anciens de la Révélation? (L'opinion de Robert King)
Qui sont les 24 anciens du livre de la Révélation? Selon la Watchtower, les 24 anciens représentent les 144’000 pris en tant que groupe. Concordes-tu avec cette explication?

Oui, Je suis d'accord avec leur interprétation. La première mention des 24 anciens se trouve dans le quatrième chapitre de la Révélation. Il révèle que 24 anciens sont assis sur des trônes et portent des couronnes d'or sur leurs têtes - symbolisant évidemment qu'ils sont rois. En outre, leurs trônes sont situés autour du trône de Jéhovah, indiquant en cela que leur royauté est étroitement liée à la royauté de Dieu. On ne parle jamais des anges comme des rois au pouvoir, ni la Bible ne fait mention d’anges assis sur des trônes. Mais l'apôtre Paul a dit à ses frères oints de la congrégation de Corinthe que si ils enduraient, ils gouverneraient ensemble comme des rois, et pas seulement sur la terre; Paul a révélé que ceux qui sont appelés au ciel en union avec le Christ jugeront les anges, dans le sens qu’ils auront autorité sur eux. Tout bien considéré, les 24 anciens assis sur des trônes à côté de Dieu ne peuvent être que ceux qui sont au pouvoir en tant que rois en compagnie de Christ. En outre, le roi David a divisé les prêtres aaroniques en 24 divisions. (1 Chroniques 24) Le fait que l’on parle de 24 anciens apparemment signifie qu'ils servent aussi de prêtres. Cela est en harmonie avec ce qui est indiqué dans le chapitre 20 de la Révélation qui parle de ceux qui bénéficient de la première résurrection, où il est dit: “ils seront prêtres de Dieu et du Christ, et ils régneront avec lui pendant les mille ans”. Dans le système israélite les prêtres étaient avant tout devant Dieu. Ils prenaient la tête dans le culte de Jéhovah Dieu, ce qui est exactement ce que les 24 anciens sont représentés en train de faire. Il y a plusieurs passages où les 24 anciens s’inclinent devant Dieu et l'Agneau. Voici un exemple: “Les vingt-quatre anciens tombent devant Celui qui est assis sur le trône et adorent Celui qui vit à tout jamais, et ils jettent leurs couronnes devant le trône, en disant: “Tu es digne, Jéhovah, oui notre Dieu, de recevoir la gloire et l’honneur et la puissance, parce que tu as créé toutes choses, et à cause de ta volonté elles ont existé et ont été créées.”” Une des principales objections soulevées par certains contre l’affirmation que les 24 anciens représentant les 144’000 est que les anciens apparaissent dans la vision de la Révélation avant que Jésus ai remis le parchemin qui indique le début de la révélation, qui inclurait également la première résurrection. Alors, comment donc les 24 anciens sont-ils dans le ciel avant la résurrection? Eh bien, en premier lieu Paul écrit dans sa lettre aux Ephésiens que les chrétiens oints sont assis dans les lieux célestes, même pendant qu'ils sont dans la chair, avant qu'ils ne règnent dans le nouveau système. En Éphésiens 2:6-7 Paul a écrit: “et il nous a relevés ensemble et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes en union avec Christ Jésus, pour que dans les systèmes de choses à venir soit montrée l’extraordinaire richesse de sa faveur imméritée dans sa bienveillance envers nous en union avec Christ Jésus.” Ceci est en harmonie avec la vision au début de la Révélation qui révèle sept porte-lampes d'or dans le ciel, symbolisant sept congrégations sur la terre. En second lieu, Paul commence sa lettre aux Éphésiens en déclarant: “Il nous a choisis en union avec lui avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et sans tache devant lui dans l’amour. Car il nous a destinés d’avance à être adoptés comme fils pour lui-même, grâce à Jésus Christ, selon le bon plaisir de sa volonté…” Paul ne déclare pas ici que les personnes qui seraient appelées et finalement choisies pour régner avec le Christ étaient "prédestinées.” Ce qui a été prédestiné, c’est l'adoption d'un certain nombre de fils. Donc, puisque que Dieu a voulue 144 000 oints pour être en union avec le Christ depuis la fondation du monde, et que Dieu considère ceux en union avec le Christ comme étant assis dans les lieux célestes, avec un accès à Dieu et que le dessein de Dieu pour un royaume est certain de se réaliser, c’est comme si les 24 trônes sont déjà en place.
Une explication alternative de l'identité des 24 anciens se trouve sur cette page: Les “24 anciens” et les “144'000” sont-elles les mêmes personnes?
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Examinons nos croyances:

l'existence de Dieu

Si on demande à un chrétien, et spécialement à un Témoin de Jéhovah, de fournir une preuve de l’existence de Dieu, il y a de grande chance pour qu’il cite le verset quatre du troisième chapitre de la lettre aux Hébreux, "toute maison est construite par quelqu’un, et celui qui construit toute chose, c’est Dieu".

Si le raisonnement est juste, rien n’est venu de rien mais toute chose présente sur terre l’est suite à la volonté d’un concepteur, il faut néanmoins comprendre que Paul ne cherchait pas à argumenter sur l’existence d’un Créateur. Il s’adressait à ses compagnons chrétiens, hébreux de surcroît, qui ne remettaient certainement pas en doute le fait que l’univers fut régi par un être puissant à la base de tout. De plus, dans l’antiquité le problème n’était certainement pas la non-croyance en Dieu mais plutôt l’inverse: on avait tendance à croire en une multitude de dieux. D’ailleurs, Paul, en une occasion, remarqua que l’on avait fait un autel dédié à un dieu inconnu, certainement par peur d’oublier de révérer une divinité.

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Paraboles pour notre temps (1ère partie)
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Qu’est-ce que les paraboles de Jésus ont à nous dire? Sont-elles en relation avec notre temps? Tout d'abord, nous devons les identifier et comprendre lesquelles d’entre elle ont une application prophétique. Par exemple, la parabole du fils prodigue contient un excellent enseignement pour nous, mais n'est pas prophétique, elle n'annonce aucun événement! Comment alors distinguer les types de paraboles? Comme d'habitude, c'est très simple: nous nous en tiendrons à ce que Jésus Christ lui-même a dit, sans rien ajouter ou ôter. Nous limiterons les interprétations aux seuls éléments qui peuvent être dérivés directement des récits ou d'autres textes particuliers et pertinents. Pour le reste, nous nous contenterons volontiers de la réponse du Seigneur: “Il ne vous appartient pas de connaître les temps ou les époques que le Père a placés sous son propre pouvoir”. – Actes 1:7
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