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Nourriture pour les Témoins de Jéhovah réfléchis
“‘Mais toi, tu ne cesses de chercher pour toi de grandes choses. Ne continue pas à chercher. Car voici que je fais venir un malheur sur toute chair’, c’est là ce que déclare Jéhovah, ‘et vraiment je te donnerai ton âme pour butin dans tous les lieux où tu iras.’”
Avertissement: ce site ne prétend pas détenir la vérité. Le lecteur devrait être capable de faire preuve de discernement, examinant soigneusement les Écritures pour voir si ces choses sont ainsi. (Actes 17:11)
Robert King (e-watchman)
Quand apparaît la Grande Foule?
Commentaire sur le texte du jour: Samedi, 20 août, 2016
Les yeux de Jéhovah sont sur les justes, et ses oreilles vers leur supplication (1 Pierre 3:12).
Les justes englobent “une grande foule” qui “vien[dra] de la grande tribulation” (Rév. 7:9, 14). Ces survivants ne formeront pas “une foule”, mais “une grande foule”, un très grand nombre de personnes. Te vois-tu parmi eux, parmi les survivants de “la grande tribulation”? De qui est constituée la grande foule? Précisons qu’elle est rassemblée grâce à un aspect du signe de la présence de Jésus, qui a prédit: “Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans toute la terre habitée, en témoignage pour toutes les nations; et alors viendra la fin” (Mat. 24:14). Telle est, en ces derniers jours, l’activité principale de l’organisation de Dieu. Ainsi, grâce à l’œuvre mondiale de prédication et d’enseignement des Témoins de Jéhovah, des millions de gens apprennent à adorer Dieu “avec l’esprit et la vérité” (Jean 4:23, 24). w14 15/5 4:6, 7

En 1935, Joseph Rutherford fit un discours à propos de la “Grande Multitude” lors d’un congrès national des nouvellement nommés Témoins de Jéhovah. Il demanda aux assistants qui n’entretenaient pas l’appel céleste de bien vouloir se lever. C’est alors qu’il présenta la “Grande Multitude”, selon l’appellation de la Bible du Roi Jacques (Traduction King James. 1611 - traduction française, Bible des réformateurs 2006), qui devra survivre à la grande tribulation. Mais hélas, de toute évidence, aucun de ses “Jonadabs”, comme on les appelait, est resté en vie jusqu’à aujourd’hui, rendant impossible pour eux de venir de la grande tribulation. On peut supposer qu’il est possible que quelqu’un qui sera né aux alentours de 1916, et donc ayant entre 19 et 20 ans en 1935, soit encore en vie et âgé de 100 ans. Mais dans tous les cas, l’entière génération de la première guerre mondiale a pratiquement disparue. Le point est que la Grande Foule est identifié par une de ses caractéristiques: elle vient de la grande tribulation. Évidemment, personne n’a survécu à la tribulation pour la simple raison que le plus grand temps de détresse jamais connu par le monde n’a pas encore eu lieu. Donc, alors que Rutherford a pu identifier correctement la grande foule comme étant composée de croyants sanctifiés qui vivront sur la terre après la bataille d’Armaghedon, les plus de huit-cents personnes qu’il a proclamé comme étant les membre originaux de la grande multitude n’en faisaient tout simplement pas parti, pour les raisons exprimées ci-dessus. En réalité, la question est: quand apparaîtra la grande foule? Quand prendra-t’elle forme? La réponse est que la grande foule est rassemblée durant la grande tribulation, pas avant. Cette vérité est exprimée par Aggée, qui affirma:
Car voici ce qu’a dit Jéhovah des armées: ‘Encore une fois — c’est un peu de temps — et j’ébranle les cieux, et la terre, et la mer, et le sol ferme. Oui, j’ébranlerai toutes les nations, et les choses désirables de toutes les nations devront arriver; et vraiment je remplirai de gloire cette maison’, a dit Jéhovah des armées.
La Watchtower enseigne que Dieu a commencé à ébranler les nations en 1914. On pourrait donc supposer que Dieu à secouer les nations durant tout le long du siècle dernier! Cependant, les faits démontrent que depuis le dernier grand spasme, ou guerre connue comme seconde guerre mondiale, le monde a jouit d’une relative paix e stabilité. En effet, considérez que la dernière guerre a fini avec environ un quart de millions de Témoins de Jéhovah actifs. Ce nombre doubla en l’espace de cinq années. Peut-on attribuer cela au fait que les nations ont été ébranlées par la guerre? Bien sûr que non. C’est même tout le contraire. Depuis 1950 jusqu’à présent, l’Organisation a cru parce que le monde a connu une paix et une stabilité relative, non parce que Dieu a secoué violemment les nations. Jésus a parlé des cieux qui sont secoués et de la mer violemment agitée. Voici ce qu’il dit:
De plus, il y aura des signes dans le soleil et la lune et les étoiles, et sur la terre angoisse des nations, ne sachant que faire à cause du mugissement de la mer et de son agitation, tandis que les hommes défailliront par peur et attente des choses venant sur la terre habitée; car les puissances des cieux seront ébranlées. Et alors ils verront le Fils de l’homme venir dans un nuage avec puissance et grande gloire. Mais, quand ces choses commenceront à arriver, redressez-vous et relevez la tête, parce que votre délivrance approche.
Pendant de nombreuses décennies, la Watchtower a enseigné que les nations ont été dans l’angoisse sans savoir comment en sortir depuis 1914. Cependant, la Tour de Garde du 15 février 1988 fut la dernière dans laquelle l’Organisation appliqua les paroles de Jésus dans le passé. À partir de l’édition du 1er avril 1990, la Tour de Garde déplaçait sans ménagement cet événement dans le futur. Mais ce que cela signifie, c’est que ces choses n’ont pas commencées à se produire encore, et dont nous n’avons pas de preuves tangibles que notre délivrance est proche. Étant donné que Jésus a connecté la délivrance, ou le salut, aux nations angoissées et aux hommes défaillant par peur, alors que les puissances des cieux sont ébranlées, il est évident que l’ébranlement dont parle Jéhovah en Aggée coïncide avec la grande agitation prédite par le Christ, laquelle la Watchtower admet maintenant qu’elle n’a pas encore commencée. Paul aussi en a beaucoup parlé. Citant la prophétie d’Aggée, l’apôtre inspiré écrit en Hébreux 12:26,27:
Sa voix a ébranlé alors la terre, mais maintenant il a promis, en disant: “Encore une fois, je secouerai non seulement la terre, mais aussi le ciel.” Or cette expression “encore une fois” indique la suppression des choses qui sont ébranlées en tant que choses qui ont été faites, afin que demeurent les choses qui ne sont pas ébranlées.
Le moment où la voix de Jéhovah ébranla la terre fut quand il parla à Moïse sur la montagne. Paul indique que la terre subira une autre secousse lorsque que Jéhovah parlera, une secousse qui entraînera la destruction totale du système actuel, y compris de la Watchtower. Que restera-t’il? Le verset suivant dit:
C’est pourquoi, puisque nous devons recevoir un royaume qui ne peut être ébranlé, continuons d’avoir de la faveur imméritée, faveur par laquelle nous pouvons offrir à Dieu un service sacré d’une manière qui lui soit agréable, avec crainte de Dieu et effroi. Car notre Dieu est aussi un feu dévorant.
Le Royaume sera la seule institution qui resterà. Par conséquent, ceux qui viennent de la tribulation sont amenés, non pas dans une quelconque organisation visible, mais dans le Royaume. En effet, même la Watchtower, avec son attachement irrationnel à 1914, sans le vouloir reconnaît que la grande foule n’a pas encore été rassemblée puisqu’il y a environ vingt ans le Collège Central a révisé ses enseignements à propos de la séparation des brebis et des chèvres, plaçant celle-ci dans le futur, c’est à dire quand le roi dira aux brebis:
Come, you who have been blessed by my Father, inherit the Kingdom prepared for you from the founding of the world.
De façon appropriée, le septième chapitre de la Révélation décrit la grande foule debout devant le trône. Bien que certaines personnes irraisonnées imaginent qu’il s’agit d’une référence à leur demeure céleste, l’illustration des brebis et des chèvres à lieu lorsque le fils de l’homme arrive dans sa gloire et s’assoit sur son trône. De toute évidence, les chèvres qui sont envoyées dans le feu éternel préparé pour Satan et ses anges ne sont pas dans les cieux. Par conséquent, être debout devant le trône signifie être jugé ici, sur la terre. Et vu que les brebis qui sont récompensés par l’entrée dans le Royaume sont bénis du fait de leur soutien aux frères du Christ durant la tribulation, il est évident que la grande foule est formée alors qu’elle est entraînée dans l’inébranlable Royaume durant la grande secousse encore à venir.
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Examinons nos croyances:

l'existence de Dieu

Si on demande à un chrétien, et spécialement à un Témoin de Jéhovah, de fournir une preuve de l’existence de Dieu, il y a de grande chance pour qu’il cite le verset quatre du troisième chapitre de la lettre aux Hébreux, "toute maison est construite par quelqu’un, et celui qui construit toute chose, c’est Dieu".

Si le raisonnement est juste, rien n’est venu de rien mais toute chose présente sur terre l’est suite à la volonté d’un concepteur, il faut néanmoins comprendre que Paul ne cherchait pas à argumenter sur l’existence d’un Créateur. Il s’adressait à ses compagnons chrétiens, hébreux de surcroît, qui ne remettaient certainement pas en doute le fait que l’univers fut régi par un être puissant à la base de tout. De plus, dans l’antiquité le problème n’était certainement pas la non-croyance en Dieu mais plutôt l’inverse: on avait tendance à croire en une multitude de dieux. D’ailleurs, Paul, en une occasion, remarqua que l’on avait fait un autel dédié à un dieu inconnu, certainement par peur d’oublier de révérer une divinité.

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Paraboles pour notre temps (1ère partie)
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Qu’est-ce que les paraboles de Jésus ont à nous dire? Sont-elles en relation avec notre temps? Tout d'abord, nous devons les identifier et comprendre lesquelles d’entre elle ont une application prophétique. Par exemple, la parabole du fils prodigue contient un excellent enseignement pour nous, mais n'est pas prophétique, elle n'annonce aucun événement! Comment alors distinguer les types de paraboles? Comme d'habitude, c'est très simple: nous nous en tiendrons à ce que Jésus Christ lui-même a dit, sans rien ajouter ou ôter. Nous limiterons les interprétations aux seuls éléments qui peuvent être dérivés directement des récits ou d'autres textes particuliers et pertinents. Pour le reste, nous nous contenterons volontiers de la réponse du Seigneur: “Il ne vous appartient pas de connaître les temps ou les époques que le Père a placés sous son propre pouvoir”. – Actes 1:7
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