Perimeno
Les pains de présentation et la nouvelle alliance
Q: Je me suis lancé dans mes propres recherches dans la Bible au sujet de la nouvelle alliance. Après avoir étudié profondément, j’en suis venu à la conclusion que TOUS les chrétiens sont dans la nouvelle alliance, mais que seul ceux qui sont oint et qui ont l’espérance céleste participent aux emblèmes. Je base cette opinion sur mes recherches sur les similitudes entre l’ancienne et la nouvelle alliance.
Je suis sûr que tu es familier avec les pains de présentation qui étaient placés devant l’autel dans le temple le jour du Sabbat, chaque semaine. Seuls les prêtres qui servaient au temple avaient la permission d’en manger. Est-il possible que cela représente ceux qui prennent les emblèmes sous la nouvelle alliance? Personnellement, je pense qu’il en est ainsi. Sous l’ancienne alliance, Moïse aspergeait le sang de l’alliance sur TOUS les fils d’Israël, mais pourtant quand la tribu de Lévi fut créé, et Aaron et ses fils oints pour servir au temple, SEULEMENT eux pouvaient manger les pains de présentation.
En conclusion, tous les fils d’’Israël étaient inclus dans la vieille alliance. TOUS les fils de l’Israël spirituel sont inclus dans la nouvelle alliance. Seulement les prêtres oints servant dans le temple pouvaient manger les pains de présentation. Seulement les prêtres oints servant dans le temple spirituel peuvent manger les emblèmes.
Ta pensée sur le sujet serait très apprécié…
A: Jésus a institué le mémorial de sa mort juste après avoir célébré la Pâque avec ses douze disciples. Cette nouvelle célébration a remplacé la Pâque qui était “une ombre des bonnes choses à venir”. (Hébreux 10:1) Selon les instructions de la Pâque, il y avait des pains non-fermentés (le pain de l’affliction) et l’agneau; l’agneau représentait Jésus en tant que “l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde”. (Matthieu 26:26; Jean 1:29; 1 Corinthien 5:7)
Comme nous le savons, ce n’étaient pas seulement les prêtres qui mangeaient le pain sans levain et l’agneau à la Pâque, mais tout le peuple; même les résidents étrangers circoncis. (Nombres 9:14; Exode 12:48) Il n’y avait pas de pain de présentation lors de la célébration de la Pâque. Jésus utilisa le pain non-fermenté de la Pâque, ainsi que le vin rouge, pour instituer le mémorial de sa mort. (1 Corinthiens 11:26) Le pain signifiait son corps qui, dit-il, “va être donné pour vous”, alors que le vin représentait son “sang de l’alliance” qui “va être répandu en faveur de beaucoup pour le pardon des péchés”. (Matthieu 26:26-28; Luc 22:19; Jean 6:48-51)
La question se pose donc: si, comme tu le suggères, le pain que Jésus a donné à ses disciples pour qu’ils en mangent était représenté par le pain de présentation que mangeaient seulement les prêtres, alors qu’en est-il du vin qui représente le sang de l’alliance? (Matthieu 26:28) Est-ce que seul les prêtres oints prennent le pain pendant que tous les chrétiens peuvent boire du vin au mémorial?
Les pains de présentation n’ont rien à voir avec la célébration de la Pâque! Les pains de présentation consistaient en douze gâteaux qui étaient placés sur deux piles sur une table dans le Saint du tabernacle, ou du temple, devant Jéhovah comme une offrande constante devant lui. (Exode 25:30; Marc 2:26) Ils étaient remplacés par des pains frais à chaque Sabbat. Selon les instructions de Jéhovah, de l’oliban pur devait être mis sur chaque pile. (Lévitique 24:7) Cela exclut le fait que les pains de présentation représentaient le corps sans péché du Christ, car l’oliban ne pouvait pas être inclus dans les offrandes pour les péchés. (Lévitique 5:11; hébreux 10:5,10,12) Par conséquent, les pains de présentation n’ont rien à voir avec le fait de manger le pain ou de boire le vin lors du repas du soir du Seigneur. Il est important de noter que quand Jéhovah imposait une restriction sur le fait de manger quoique ce soit de saint, cela était clairement énoncé, accompagné des punitions pour la désobéissance. (Lévitique 22:9,10,14,16). Il n’y a pas de telle interdiction sur le fait de manger le pain et de boire le vin lors du repas du soir du Seigneur.