Tomemos por exemplo as genealogias em Gênesis 4:17-5:31; 10:1-31; 11:10-32; 14:1-8; 21:32; 22:20-24; 25:1-4 & 12-19; 26:34; 28:6-19; 36:1-4 & 9-43; 38:1-5; 46:8-27; 48:7; Números 1:1-42; 2:5-32; 26:12-60 e 27:1, só para começar. Os detalhes desses relatórios mostram que a Bíblia é uma coleção de detalhes históricos surpreendentemente precisas.
Além disso, leia as genealogias de 1 Crônicas, e você vai encontrar muitos nomes de pessoas da antiguidade que fundaram cidades e países com os quais ainda estão familiarizados hoje. Olhe para as longas listas de nomes de pessoas, e veja quem seus pais eram e de quem eles desceram, as coisas que eles fizeram, etc. – coisas que ninguém estaria interessado hoje – e lhe pergunta por que alguém teria inventado tudo isso. Como alguém poderia falsificar tal detalhe? Observe também que cada um dos nomes realmente significava algo em hebraico, para que eles não eram apenas uma confusão de sons.
Considere o fato de que poucos questionariam a autenticidade do túmulo do rei Davi (embora a localização atual é questionável), uma vez que é tão bem documentado por historiadores precisos conhecidos, como Josefo. Observe que o escritor evangélico Lucas escreveu no livro de Atos (no capítulo 2, versículo 29): "permitam-me falar-lhes com franqueza sobre o patriarca Davi: ele morreu e foi enterrado, e seu túmulo está entre nós até o dia de hoje". No entanto, muitos críticos modernos afirmam que David nunca existiu! Por que alguém diria tal coisa quando não há nenhuma prova de que ele é fictício?
E olhe para os registros meticulosos das pessoas que serviram na corte do rei Davi, como pode ser encontrado de 1 Crônicas 23 até o final daquele livro. Quem eles eram, de onde eles eram, a quem eles estavam relacionados, e quais eram suas posições, tudo isso está listado em grande detalhe.
Considere os relatos históricos bem documentados do que aconteceu quando o rei da Assíria atacou Judá durante o tempo do rei Ezequias, então compare isso com os detalhes históricos da Bíblia, como achados em II Crônicas 32.
Note também quão bem 2 Reis 23:29 narra a história de quando o faraó egípcio Neco II lutou contra o exército assírio eo rei judaico Josias (e venceu), e você vai perceber que esta é uma narrativa histórica rigorosa!
Quanto a Moisés e ao Êxodo, considere o relato detalhado das viagens de Israel de seu lugar de partida do Egito até que eles entraram na Terra Prometida, como encontrado em Números capítulo 33. Aqui você verá que descreve cada pequena cidade que eles atravessaram, as direções seguidas, quanto tempo ficaram em cada lugar, e até mesmo a geografia do país!
Então olhe os escritos de Lucas (Evangelho de Lucas e o livro de Atos) e preste atenção aos nomes, às cidades, aos títulos e até a uma casa específica … tal documentação detalhada e comprovada é praticamente incomparável em qualquer outra escrita antiga!
De fato, a Bíblia é uma vasta riqueza e armazém da história dos povos antigos, que por ignorância e preconceito não é explorado por muitos. Considere, por exemplo, os registros dos povos e os bens de comércio que eles forneceram ao porto comercial de Tiro no Mediterrâneo no Sétimo Século aC, como se encontra no capítulo XXVII do livro bíblico de Ezequiel. Onde mais esses registros valiosos podem ser encontrados?
Descobertas Arqueológicas Recentes
No entanto, sem evidências para respaldar suas afirmações, os críticos da Bíblia dizem que o "Velho Testamento" foi escrito no século VI aC e que o "Novo Testamento" e seus relatos sobre Jesus foram escritos quase trezentos anos depois que ele andou a Terra. E embora os arqueólogos tenham provado que tais afirmações (que se originaram em meados dos anos 1800) são falsas, os professores universitários continuam a ensinar essas coisas às suas aulas de filosofia, e os alunos ingênuos continuam a acreditar na informação historicamente errada. Observe, por exemplo, que o texto mais antigo da Bíblia, que os arqueólogos descobriram (um extrato do Pentateuco) aparece que remonta ao Sétimo Século antes de Cristo … que é antes da destruição de Jerusalém por Babilônia, e que data do tempo do Templo de Salomão. Mas apesar da evidência fornecida por achados arqueológicos, os críticos da Bíblia ensinaram e ainda estão ensinando que não havia tal templo em Jerusalém. PORQUE?
Além disso, muitos alegaram que não havia rei Davi, e que Jerusalém era apenas uma cidade de remanso durante o tempo atribuído ao seu reinado. No entanto, descobertas arqueológicas recentes em Tel Dan (norte da Palestina)
descobriram uma estela
do século IX aC que menciona a linha familiar de David … e eles estão atualmente escavando uma estrutura importante que eles acreditam que pode realmente provar ser o palácio de Davi.
Alguns até chegaram a afirmar que não havia uma antiga nação de Israel; ainda uma estela de granito que comemora as vitórias do faraó Merneptah, que se diz ter reinado de 1212 - 1202 aC (atualmente em exposição no Museu do Cairo), se vangloria de uma conquista da nação de Israel junto com as cidades filisteus vizinhas de Ashkelon, Gezer e Yenoam. Contudo, embora as reivindicações que não havia nenhuma nação de Israel foram provados outra vez falsos pelas descobertas da arqueologia, você ainda não lê sobre tais descobertas surpreendentes em livros de texto modernos da faculdade!
É fato que os filisteus a quem lemos na Bíblia realmente existiram, pois isso tem sido documentado por descobertas arqueológicas modernas de grandes cidades como Ashkelon. E note que a terra ainda é chamada Palestina hoje, que é apenas uma corrupção grega do nome Filistine.
E as nações que vinham das filhas de Ló (os moabitas e os amonitas) também foram documentadas por arqueólogos através de inscrições egípcias e assírias. Se você não estiver familiarizado com a história, a Bíblia nos diz que Ló gerou filhos por cada uma de suas duas filhas depois da destruição de Sodoma e Gomorra. O filho da filha mais velha foi chamado de "Moabe", ou "De Meu Pai" (veja Gênesis 19:37), e o filho do mais novo foi chamado "Amon" ou "Filho da Minha Família" (veja Gênesis 19:38). Assim mesmo os nomes dessas pessoas testemunham a descrição da Bíblia de sua vinda de um relacionamento incestuoso.
Os historiadores hebreus e a maioria dos comentaristas religiosos geralmente concordam que Moisés escreveu os cinco primeiros livros da Bíblia (conhecido como o Pentateuco). No entanto, isso não é totalmente exato; palavras de Gênesis (tais como, 'Este é o livro da …' e 'Esta é a história de …') mostram que quase todos os primeiros seis capítulos foram compilados a partir de registros previamente escritos ou transcritos de canções antigas.
De onde esses documentos (se Moisés tinha feito na forma escrita) eles vêm? Simplesmente não sabemos, porque a Bíblia não nos diz. No entanto, Moisés poderia coletá-los de bibliotecas egípcias durante sua vida como "o filho da filha de Faraó". No entanto, parece que algumas das informações também podem ter sido transmitidas como músicas através da linha da família hebraica. Por que dizemos isso?
Entenda que a história antiga e as notícias foram transmitidas uma vez na canção porque aquele era o único meio de comunicação de massa naquele tempo. Se você examina de perto os primeiros cinco capítulos do Gênesis, você notará que há definitivamente uma cadência e simetria. Por exemplo, observe as palavras iniciais em cada um dos parágrafos ou versículos de Gênesis 1:6, 11, 14, 20, 24 e 26.
É interessante que os arqueólogos,
ao cavar na MesoPotamia, tenham realmente encontrado uma canção ou um poema que foi gravado em antigos tabuleiros de argila que discutem alguns dos mesmos eventos que são cobertos no Gênesis Capítulos seis a onze, que agora é conhecido como Epopeia de Gilgamesh. E porque há semelhanças entre ambos os relatos, os críticos bíblicos foram rápidos a proclamar que este é o lugar onde Moisés obteve sua informação sobre Noé eo dilúvio. No entanto, se você examina as palavras que são encontradas nesse texto, você verá que a epopeia de Gilgamesh lê mais como um conto de fadas e não é nada como o tipo factual de conta que é encontrado em Gênesis. Então, tudo o que essa descoberta realmente faz é confirmar que outras pessoas registraram as mesmas coisas que acontecem.
Moisés escreveu o Pentateuco?
Sim, Moisés escreveu partes dos primeiros cinco livros da Bíblia, porque os relatos o dizem (ver Números 33:1, 2), e os historiadores hebreus sempre alegaram que ele fez. No entanto, o fato de que na maioria dos casos onde seu nome é mencionado é mostrado na terceira pessoa também pode indicar que isso não é totalmente verdade. Pois, se Moisés escreveu as palavras encontradas em Números 12:3: "Ora, Moisés era o homem mais humilde da terra”, então o que ele disse foi um oxímoro (uma combinação de expressões de significado oposto na mesma estrutura). Assim, concluímos que, embora Moisés fosse provavelmente responsável pelas palavras ditas (e possivelmente pela compilação das palavras de Gênesis), as coisas que ele disse e fez podem ter sido inicialmente escritas por um secretário ou escriba … possivelmente, o mais próximo servo de Moisés, Josué. poderia ser a razão pela qual ele foi escrito em Josué 24:26: "Então Josué escreveu essas palavras no livro da Lei de Deus".
No entanto, note que mesmo o nome de Josué é ocasionalmente escrito na terceira pessoa nessas contas. E embora falar de si mesmo na terceira pessoa não é um estilo incomum para os escritores da Bíblia (encontramos Mateus, Marcos e João fazendo isso em suas contas), seus nomes não são geralmente mencionados na terceira pessoa, como são as de Moisés e Josué. Nem é incomum para os escritores da Bíblia usar secretários, porque isso é o que Paulo obviamente fez por causa de sua visão pobre. Assim, o fato de que os nomes de Moisés e Josué foram usados com tanta freqüência e em tantos lugares (às vezes até três vezes por sentença no texto antigo) indica que alguém provavelmente fez a compilação e escrita.
O livro de Deuteronômio é um bom exemplo do que estamos falando aqui. Um exame atento dos textos mostra que o livro era na verdade uma compilação de discursos escritos que foram pronunciado no dia em que os israelitas deveriam entrar na Terra Prometida (ver Deuteronômio 1:1). Assim, provavelmente, Moisés escreveu a maior parte dos discursos, que esclareceram como a lei se aplicaria uma vez que eles entraram na Terra Prometida, mas esses discursos foram mais tarde coletados e compilados no livro do Deuteronômio por alguém depois de sua morte. Isso tem que ser verdade, porque a morte de Moisés também é mencionada no Deuteronômio. Portanto, embora Moisés escreveu as Leis e os discursos, ele provavelmente não foi quem registrou os detalhes.
Em seguida, você poderá notar que o livro bíblico de Josué retoma sua narrativa imediatamente após as coisas descritas no livro de Deuteronômio, assim como o livro de Juízes após Josué, e como o livro de Rute após Juízes (basta ler o final de cada livro e o início do próximo livro, e você verá por que estamos dizendo isso). Assim, parece claramente que todos os livros bíblicos de Gênesis a Rute foram originalmente compilados e escritos juntos pela mesma pessoa, que deve ter vivido em algum momento durante ou depois do tempo do Rei Davi (porque ele é mencionado no final de Rute), e a fonte provável poderia ter sido Samuel ou até mesmo muito mais tarde o escriba Esdras. No entanto, todos os trabalhos acima tiveram ter sido originalmente escritos durante ou logo após os eventos que estão sendo descritos, e então eles foram compilados em uma única narrativa em uma data posterior. Então era possivelmente tão tarde quanto o século III aC (quando o Septuagint foi criado) que esta única escrita foi separada nos livros, que cada um recebeu os nomes com os quais estamos tão familiarizados hoje.
História bíblica ou história secular?
Quando a história e as descrições da Bíblia entram em conflito com a história e as descrições seculares, a maioria assume que a Bíblia está errada … mais uma vez. Mas isso é realmente o caso? Tomemos, por exemplo, a descrição da Bíblia de Dario, o rei dos Medos. Ele foi mencionado em Esdras 4:5 como sendo um contemporâneo do rei persa Ciro. No entanto, historiadores seculares nos dizem que não havia tal rei dos Medos. Dizem que Dario era de fato um rei persa cujo reinado (522aC, 486 aC) seguiu aquele de Cyrus. Qual é a interpretação correta?
Note que o mesmo relato em Esdras (ver Esdras 4:24) concorda que havia também um rei persa chamado Dario, que reinou depois de Ciro. No entanto, diz que seu reinado veio depois que de Xerxes e seu filho Artaxerxes. Assim, os historiadores e arqueólogos modernos, em seu desejo de desacreditar a Bíblia, simplesmente confundiram Dario o medo com seu parente persa que reinou muito mais tarde. Confiamos no relato de Esdras, porque ninguém questiona sua existência ou o período em que viveu, uma vez que é ele que é creditado com a compilação da maioria das Sagradas Escrituras de Israel que temos hoje.
Quanto a Dario, o rei dos medos, não só o historiador judeu Josefo afirma que realmente havia um Dario, rei da Mídia, mas é nos diz que Dario era um tio do rei Ciro do lado de sua mãe. E o fato de que Dario era um Medo e que ele também governou a terra dos caldeus é mais uma vez confirmado por outros dois escritores da Bíblia, Daniel (ver Daniel 9:1) e Zacarias (ver Zacarias 1:1). Que este não é Dario, o rei da Pérsia, que os historiadores dizem que sucedeu a Ciro, é confirmado em Zacarias 7:1-6, onde mostra que o Templo de Deus ainda não havia sido reconstruído. Além disso, o rei persa foi dito ter vivido sessenta e três anos, enquanto a Bíblia mostra que o rei medo viveu pelo menos sessenta e seis anos.
Assim, temos três contemporâneos de Dario, o rei dos Média, que nos dizem que houve tal homem.
A evolução da linguagem
Sendo que a parte hebraica da Bíblia foi escrita ao longo de um período de quase mil e seiscentos anos, esperamos ver mudanças naturais em sua linguagem durante um período tão dilapidado. É isso que encontramos? Sim! Embora as primeiras porções do Gênesis estejam escritas na língua hebraica do tempo de Moisés (elas provavelmente foram traduzidas por Moisés ou Josué), a parte que narra a vida de Abraão está escrita em um antigo dialeto chamado Ugarit, que reflete o hebraico como foi falado antes dos quatrocentos anos de vida do israelita na terra do Egito.
Depois disso, a linguagem continua a mudar até o tempo de Daniel, que escreveu em uma língua que é semelhante ao hebraico, ao aramaico (em meados dos anos 500 aC), por causa da influência do cativeiro dos judeus.
A próxima grande mudança na linguagem da Bíblia veio durante o tempo de Jesus. Apesar de Mateus, Paulo, João, Pedro, Tiago e Judas talvez terem originalmente escrito seus livros em aramaico ou hebraico, Marcos e Lucas provavelmente escreveram na língua comum de seus dias, o Koiné grego. E algum tempo depois de sua escrita (possivelmente até o século II no caso do Evangelho de Mateus), os outros livros do Novo Testamento também foram traduzidos para essa língua.
Assim como você pode ver, as acusações alegando que a Bíblia foi escrita muito mais tarde do que seus escritores indicam são ridículos. As mudanças nas linguagens provam que isso não é verdade.
Os Evangelhos
Um dos mais notáveis selos de autenticidade nas Escrituras da Era Cristã é a menção de Mateus sobre a pregação de Jesus em uma cidade chamada "Cesareia de Filipe" (em Mateus 16:13).
Enquanto alguns críticos alegaram que os relatos do Evangelho da Bíblia não foram escritos por mais de um século após a morte de Jesus, provas internas como o uso de Mateus dessa cidade mostram que este livro teve de ser escrito antes do meio do primeiro século. Pois o nome de Cesaréia de Filipe só foi usado durante o breve reinado dos Herodes. Antes e depois disso, era conhecido como "Paneas", segundo o Deus romano Pan, cujo ídolo estava localizado ali. Uma vez que este fato teria sido perdido para a história em apenas alguns anos, isso prova que o livro de Mateus tinha que ser escrito pouco depois da execução de Jesus.
E observe os métodos para datar com precisão os eventos através a história das pessoas que a Bíblia nos diz que estavam governando no momento do nascimento de Jesus, que são encontrados em Lucas 3:1, 2. Lucas sabia exatamente quem eram essas pessoas e quando governavam, como documentado na história! Pergunte a si mesmo: como poderia um escritor ter conhecido todos esses detalhes precisos um par de cem anos depois? E se essa pessoa fosse fazer a pesquisa apenas para criar uma falsificação, para o benefício de quem faria isso?
Além do mais, cópias dos escritos do bispo cristão Papias dos primeiros anos do século II foram encontrados, e neles ele fala dos evangelhos e escritos de Mateus, Lucas e João. Assim, independentemente das afirmações infundadas dos críticos modernos, há pouca dúvida de que os Evangelhos foram todos escritos entre o meio e fim do século I.
Os nomes
Outra prova irrefutável da autenticidade da Bíblia como um registro histórico pode ser encontrada nos nomes de pessoas e lugares que nunca mudaram … e a Bíblia ainda dá as razões pelas quais esses nomes foram escolhidos. Observe, por exemplo, o relato encontrado em Gênesis 10:8-12, que diz: “Cuche tornou-se pai de Ninrode. Este foi o primeiro a se tornar poderoso na terra. Ele se tornou um poderoso caçador em oposição a Jeová. É por isso que se diz: “Como Ninrode, poderoso caçador em oposição a Jeová.” O princípio do seu reino foi Babel, Ereque, Acade e Calné, na terra de Sinear. Dessa terra ele saiu para a Assíria e construiu Nínive, Reobote-Ir, Calá e Resém, entre Nínive e Calá: esta é a grande cidade.”.
Você pode ver que os nomes de cidades bem conhecidas (não míticas) podem ser encontrados lá. E como Babilônia (uma palavra hebraica para confusão) recebeu seu nome? O relato em Gênesis 11:8, 9 nos diz: “Assim, Jeová espalhou-os a partir dali por toda a superfície da terra, e, gradualmente, deixaram de construir a cidade. Foi por isso que a cidade recebeu o nome de Babel, porque foi ali que Jeová confundiu o idioma de toda a terra, e Jeová espalhou-os a partir dali por toda a superfície da terra.”
Ora, o fato de haver tantas línguas não-relacionadas entre a humanidade de hoje só poderia ser explicado pelos eventos deste relato bíblico, já que os linguistas admitem que as línguas vêm de raízes diferentes. Além disso, a descrição da Bíblia encontrada em Gênesis 11:3, que as pessoas construíram a cidade em tijolos, e em 11:4, onde se fala de sua construção de uma torre raspando o céu, ainda pode ser visto nas ruínas de essa antiga cidade no oeste do Iraque. E mesmo o nome do fundador de uma dessas cidades (Nimrod) ainda pode ser encontrado na antiga cidade na Assíria que foi nomeado para ele, Nimrud (uma variação ortográfica devido a diferenças de linguagem).
Além disso, o pai de Nimrod, Cuche, ainda é reconhecido como o progenitor do povo da Etiópia; seu nome é comumente usado por arqueólogos e egiptólogos ao falar do povo daquela terra. É apenas em lugares como a América do Norte e Europa (onde a Bíblia está sob ataque) que alguém questiona esses nomes que foram escritos e aceitos como história por milênios!
E enquanto esses são exemplos notáveis, a Bíblia é literalmente preenchida com a menção de pessoas e lugares que só recentemente foram encontrados e documentados pela arqueologia moderna. Um bom exemplo disto é a nação conhecida como os hititas. Durante quase todo o século XIX, os arqueólogos alegaram que não havia tal raça; mas agora eles e suas cidades foram encontrados em abundância! Essas pessoas parecem ser os antepassados dos modernos armênios, que (por sinal) sempre reivindicaram um neto de Noé como seu progenitor.
E voltando ao tempo de Jesus,
note que uma pedra comemorando o juiz de Jesus, o governador romano Poncio Pilatos (que também foi considerado mítico), foi localizada e decifrada.
Assim, enquanto aqueles que odeiam a Bíblia afirmam que é apenas uma coleção de mitos e contos de fadas, os registros e ruínas de lugares e eventos que lemos sobre ele estão constantemente sendo encontrados, provando que a Bíblia é de fato o registro mais incrível e preciso da história do mundo!
