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Matéria Para Testemunhas de Jeová Refletivos
“‘Mas você está procurando grandes coisas para si. Pare de procurar essas coisas. Pois estou para trazer uma calamidade sobre todas as pessoas’, diz Jeová, ‘e, aonde quer que você for, eu lhe darei a sua vida como despojo’.”
Importante: este site não pretende conter a verdade. O leitor deve ser capaz de exercer o bom senso, examinavam cuidadosamente as Escrituras, todo dia, para ver se tudo era assim mesmo. (Atos 17:11)
Robert King (e-watchman)
Os 144'000 selados e a Revelação de Cristo
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Como o número 144'000 (se é literal) inclui TODOS que irão para o céu? Uma característica única dos 144.000 selos é mostrada em Apocalipse 6:11 onde diz que esperam sob o altar "até que se completasse o número dos seus coescravos e irmãos QUE ESTAVAM PARA SER MORTOS ASSIM COMO ELES TINHAM SIDO". Apocalipse 7:4 nos dá o número exato daqueles que são selados. Não é indicado que todos estejam morrendo? No entanto, 1 Coríntios 15:51 revela que nem todos "adormeceremos na morte" e 1 Tessalonicenses 4:17 diz que "nós, os vivos, que sobrevivermos, seremos arrebatados junto com eles ("eles" definidos no versículo 16) em nuvens para encontrar o Senhor …" Como conciliar isso biblicamente?

Este é um assunto muito profundo e não é algo que é fácil de entender ou explicar. Mas vou tentar simplificar. Primeiro, os 144'000 que finalmente governarão com Cristo no céu são escolhidos entre os homens durante um período de cerca de 2000 anos. Jesus disse que "muitos são chamados, mas poucos são escolhidos". Muitas vezes, você ouve as Testemunhas de Jeová dizerem que assim é um dos 144 mil, ou algo assim. Mas isso não é realmente uma coisa certa a dizer, uma vez que uma pessoa pode ser ungida - ou seja, chamada, convidadoa - isso não significa necessariamente que ele sera aprovada - escolhida. Obviamente, porém, com a morte de uma pessoa ungida, Jeová terá aprovado ou reprovado para entrar no reino celestial. Assim, se eles ganharam a aprovação de Jeová, eles são selados em algum ponto antes de sua morte. Paul falou sobre isso. Por exemplo, ao escrever para os filipenses Paulo disse o seguinte: “O que eu quero é conhecer a ele e o poder da sua ressurreição, e participar nos seus sofrimentos, submetendo-me a uma morte semelhante à dele, para ver se de algum modo consigo alcançar a ressurreição dentre os mortos que ocorrerá mais cedo. Não é que eu já tenha recebido isso, ou que eu já tenha me tornado perfeito, mas me empenho para, se possível, obter aquilo para o qual Cristo Jesus me escolheu. Irmãos, não me considero ainda como o tendo obtido; mas uma coisa é certa: esquecendo-me das coisas atrás e esticando-me para alcançar as coisas à frente, empenho-me para alcançar o alvo, a fim de receber o prêmio da chamada para cima da parte de Deus, por meio de Cristo Jesus”. Para os filipenses Paulo indicou que ainda não recebeu o selo final de aprovação de Deus. Ele estava perseguindo esse objetivo. No entanto, alguns anos depois, quando escreveu a Timóteo de Roma, onde estava na prisão, o apóstolo declarou: “Pois eu já estou sendo derramado como oferta de bebida, e a hora do meu livramento está próxima. Travei a boa luta, terminei a corrida, vivi de acordo com a fé. De agora em diante me está reservada a coroa da justiça, que o Senhor, o justo juiz, me dará como recompensa naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que anseiam a sua manifestação” Em seu dizer "de agora em diante" implica que Paulo recebeu alguma indicação de Deus de que ele tinha sido selado e tinha a certeza de receber a recompensa do chamado ascendente que ele estava perseguindo. Quando, no entanto, Paulo receberia a recompensa? "Naquele dia" - o que significa, no dia do Senhor - isto é, durante a presença de Cristo. Isto é, quando "a ressurreição dentre os mortos que ocorrerá mais cedo" começa sobre a qual Paulo escreveu na passagem citada nos filipenses, o que Apocalipse chama de "a primeira ressurreição". Paulo e todos os outros cristãos fiéis daqueles que foram ungidos e fiéis até o fim, todos foram selados. Mas a sua vedação não resultou em receber sua recompensa então. O Reino de Cristo deve primeiro chegar ao poder. Até então eles estão dormindo na morte, assim como todos os outros que viveram e morreram. Mas é por isso que o capítulo 7 do Apocalipse fala daqueles que foram selados como se a vedação tivesse lugar então, porque é quando a primeira ressurreição começa, durante a parousia de Cristo. Mas todos esses cristãos do primeiro século foram abatidos com o machado? Não. Mas um número representativo foi morto. Sabemos que o apóstolo João foi. Assim como Paul. Aparentemente, o apóstolo Peter também foi assassinado. Muitos foram mortos por Nero. Então, como no caso do assassinado Abel, quando Deus disse a Caim, "o sangue do seu irmão me chama do chão", aqueles cristãos martirizados do primeiro século chamam o trono de Deus para vingança, para a justiça. É como se lhes dissesse que esperassem que os restantes 144 mil fossem mortos. Mas, será um mero número representativo, como no primeiro século? Não. Durante a conclusão, o Diabo vai sair da guerra contra os restantes dos 144 mil. Ele poderá ir tão longe quanto conquistar e matar todos os santos - todos os 7000 deles. Desta forma, o mundo do Diabo será chamado a fazer uma conta diante de Deus para todo o sangue derramado dos cristãos e o sangue derramado do próprio Cristo. Quanto ao que Paulo disse sobre "nós os vivos" que sobrevivem à presença não dormindo na morte, o apóstolo não estava dizendo que não morreria. O ponto que ele estava fazendo foi que aqueles que morrem durante a presença de Cristo não dormirão na morte, assim como seus predecessores que morreram antes da presença de Cristo começar. Paul explicou que aqueles que morrem durante a parousia são mudados instantaneamente, em um piscar de olhos. Diferido, o contraste é entre dormir e não dormir. Ironicamente, é isso que acreditam as massas de igrejas, bem como praticamente todas as pessoas religiosas - que temos uma alma imortal inerente que sobrevive à morte do corpo. Claro, isso não é verdade. Mas para aqueles que nasceram de novo e selados durante a presença, não há morte. Verdade, do ponto de vista humano, do ponto de vista de um observador terrenal, eles veriam um cadáver. Mas a pessoa que habitou formalmente esse corpo foi transformada em espírito imortal. Isso é o que Paulo quis dizer quando falou de não dormir na morte, mas de ser mudado. Uma vez que todos os selos vivos foram mudados, então o casamento do Cordeiro ocorrerá. Dessa forma, todos os 144'000 serão unidos, como se nas nuvens - unidas com Cristo, a quem ele mesmo se fala como vindo sobre as nuvens do céu. Quando todos os santos estiverem unidos com Cristo, a batalha do Armagedom começará e todos os que estão do lado de Satanás e seus animais e que perseguiram e mataram os irmãos de Cristo, ou que aprovaram o assassinato, serão destruídos; e a cortina descerá sobre Satanás e seu mundo. E um novo mundo começará.
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Vamos examinar nossas crenças:

a existência de Deus

Se um cristão, e especialmente uma Testemunha de Jeová, é convidado a apresentar provas da existência de Deus, é muito provável que ele cite o versículo quatro do terceiro capítulo da carta aos Hebreus: "toda casa é construída por alguém, mas quem construiu todas as coisas foi Deus".

O raciocínio é correto, nada veio do nada, mas tudo na terra é devido à vontade de um desenhista, mas é bom notar que Paulo não estava tentando discutir sobre a existência de um Criador. Ele falou com seus companheiros cristãos hebreus, que certamente não questionaram o fato de que o universo era governado por um ser poderoso que está por trás de tudo. Além disso, na antiguidade o problema certamente não era a não-crença em Deus, mas o oposto: as pessoas tendiam a acreditar em uma multidão de deuses. Ademais, Paulo, em uma ocasião, notou que um altar dedicado a um deus desconhecido havia sido feito, certamente por medo de esquecer de venerar uma divindade.

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Acalia & Marta
Parábolas para os nossos dias (Parte 1)
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O que as parábolas de Jesus têm para nos dizer? Eles estão relacionados aos nossos dias? Primeiro, devemos identificar e entender quais deles têm uma aplicação profética. Por exemplo, a parábola do filho pródigo contém um excelente ensino para nós, mas não é profética, não anuncia nenhum evento! Como então distinguir os tipos de parábolas? Como de costume, é muito simples: manteremos o que o próprio Jesus Cristo disse, sem adição ou remoção. Vamos limitar as interpretações aos únicos elementos que podem ser derivados diretamente de narrativas ou outros textos particulares e relevantes. Para o resto, gostaremos de contentar-nos com a resposta do Senhor: "Não cabe a vocês saber os tempos ou as épocas que o Pai colocou sob sua própria autoridade”. – Atos 1:7
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